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2017年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱詞解讀:“工藝匠心”

2016-06-12 10:06  |  國(guó)家公務(wù)員考試網(wǎng)  |  責(zé)編:鐘鴻松 點(diǎn)擊收藏

  為了各位考生更好的備戰(zhàn)國(guó)家公務(wù)員考試,下面是關(guān)于2017年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱詞解讀:“工藝匠心”這一熱詞的具體分析。希望各位考生認(rèn)真?zhèn)淇迹屑?xì)分析,在國(guó)家公務(wù)員考試中取得優(yōu)異的成績(jī)!

2017年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱詞解讀:“工藝匠心”

  【沒(méi)有大動(dòng)作,哪敢驚動(dòng)您】你聽(tīng)過(guò)的押題,你看過(guò)的命中,懷念不如相見(jiàn). 

  習(xí)近平總書記指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件,必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,強(qiáng)調(diào)“要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力”。工藝美術(shù)是典籍之外的一支活態(tài)文化,承載了民族的造物智慧,是民族文化的生動(dòng)表征,是民族鄉(xiāng)愁的載體。在文化轉(zhuǎn)型和城鎮(zhèn)化背景下,工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展更關(guān)系到如何用文化和藝術(shù)來(lái)涵養(yǎng)我們的經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè),使傳統(tǒng)文化中精神的、心性的、情感的以及道德的種種軟性的構(gòu)成,成為我們這個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力,具有工藝匠心傳承的現(xiàn)實(shí)意義。

  把握工藝美術(shù)的當(dāng)代價(jià)值

  一直以來(lái),衣食住行背后延續(xù)的是我們的文化傳統(tǒng),工藝美術(shù)不僅表現(xiàn)為“形而下”的器物形態(tài),也是“形而上”的道的載體,作為民族傳統(tǒng)文化有形而活態(tài)的存在,很大程度上代表了民族的文化生態(tài),其中有民族文化基因的存續(xù)以及文化的認(rèn)同、傳播與發(fā)展。

  我國(guó)是工藝美術(shù)大國(guó),直到上世紀(jì)50年代至90年代,工藝美術(shù)都是對(duì)外貿(mào)易的支柱產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前,我國(guó)作為全球文化產(chǎn)品最大的出口國(guó),工藝美術(shù)占主體位置。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的最新報(bào)告顯示,2013年中國(guó)文化產(chǎn)品出口總值達(dá)601億美元,高出排名第二的美國(guó)279億美元一倍多,成為全球文化產(chǎn)品最大出口國(guó)。根據(jù)報(bào)告,藝術(shù)品和手工制品在全球貿(mào)易額最大的10類文化產(chǎn)品中的排名有所上升,中國(guó)是工藝美術(shù)品類最大的出口國(guó)。在信息、消費(fèi)等新的發(fā)展機(jī)遇下,工藝美術(shù)的經(jīng)濟(jì)疊加價(jià)值還將更加顯著。因此,要把握城市生活性服務(wù)業(yè)對(duì)大規(guī)模定制的需求拉動(dòng)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)對(duì)制造業(yè)的結(jié)構(gòu)性嵌入,以及“互聯(lián)網(wǎng)+”電商消費(fèi)對(duì)文化商品個(gè)性化、生態(tài)化、層級(jí)化、產(chǎn)業(yè)化格局的重新分配為傳統(tǒng)工藝美術(shù)與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供的巨大商機(jī),促進(jìn)人才培養(yǎng)、科研創(chuàng)新、學(xué)科專業(yè)建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合,推動(dòng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)振興,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展等綜合效益和價(jià)值。

  修復(fù)工藝美術(shù)的文化生態(tài)

  工藝美術(shù)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)的生態(tài)工程,一旦喪失生活載體,則成為形式的遺存。在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中,傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化生態(tài)發(fā)生變化,包括傳統(tǒng)村落減少,地域文化個(gè)性受到同質(zhì)化消磨,傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生存土壤發(fā)生改變,比較突出的問(wèn)題是大量農(nóng)村青壯年涌向城市,“空心村”不同程度存在,作為傳統(tǒng)文化母體的村落由于缺少原住民和生活流,傳統(tǒng)工藝美術(shù)等生活的文化難以發(fā)展壯大,民居營(yíng)造、生產(chǎn)工具制作、生活用品加工等手藝人漸次老逝,內(nèi)生動(dòng)力不足,相關(guān)手藝后繼乏人等問(wèn)題仍然嚴(yán)峻。加上大工業(yè)發(fā)展,不少體現(xiàn)精湛手工制作技藝的傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝被機(jī)器大生產(chǎn)所替代,不少民間以使用功能為主的器物被新材質(zhì)、新形態(tài)的工業(yè)產(chǎn)品取代,傳統(tǒng)工藝和形式語(yǔ)言等一定程度上失去了物質(zhì)載體。還有民間傳統(tǒng)信仰、禮儀、習(xí)俗等不同程度上弱化,傳統(tǒng)工藝美術(shù)以及民間文化的表達(dá)方式和意義傳播受到影響。

  就此需采取積極行動(dòng),把保護(hù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝,與修復(fù)工藝美術(shù)文化生態(tài)結(jié)合起來(lái)。要修復(fù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的自然節(jié)律載體,充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)生活中集會(huì)、節(jié)氣以及與歲律相合的傳統(tǒng)節(jié)日作為民間工藝文化等生成土壤的重要意義,進(jìn)一步還原和培育傳統(tǒng)節(jié)日里豐富的民俗、民藝內(nèi)容,在都市生活的假期空間里充實(shí)民間工藝等活動(dòng)內(nèi)容。要修復(fù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)相關(guān)的人生禮儀載體,深入把握傳統(tǒng)民間藝術(shù)的色彩、符號(hào)、形制等與生活相依存關(guān)系,有計(jì)劃地恢復(fù)和培育優(yōu)秀民間禮儀,增強(qiáng)文化認(rèn)同與情感維系,培育民間工藝文化發(fā)生與應(yīng)用的文化空間。要修復(fù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的社會(huì)聚落載體,深刻認(rèn)識(shí)工藝美術(shù)與傳統(tǒng)村落、居民、生活的依存關(guān)系,推動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù),促進(jìn)恢復(fù)傳統(tǒng)民居營(yíng)建、民俗活動(dòng)等,保護(hù)民間文藝的豐富性。習(xí)近平總書記指出“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。我們要在自覺(jué)、自信的基礎(chǔ)上,修復(fù)民藝生態(tài),留存工藝匠心,守望文化鄉(xiāng)愁。

  推動(dòng)工藝美術(shù)的振興發(fā)展

  要使工藝美術(shù)在文化傳承和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中煥發(fā)生機(jī),還要突破瓶頸制約,構(gòu)建長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。具體而言,建議國(guó)家制定《促進(jìn)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃》,從發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的高度,在強(qiáng)化傳統(tǒng)文化特色、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)體系、加強(qiáng)金融政策支持、完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、促進(jìn)工藝美術(shù)行業(yè)人才培養(yǎng)等方面,對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)予以引導(dǎo)、扶持和推動(dòng),促進(jìn)全面可持續(xù)發(fā)展。

  建議重新修訂《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》。我國(guó)《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》于1997年頒布,19年來(lái),傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了很大變化,進(jìn)一步明確傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化價(jià)值、傳承方式和社會(huì)意義,提出更為有效的保護(hù)與發(fā)展措施,在城鎮(zhèn)化的時(shí)代背景下拯救瀕危的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品類,促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的振興已經(jīng)迫在眉睫。

  建議將傳統(tǒng)工藝美術(shù)納入囯民教育體系統(tǒng)籌考慮。建立涵蓋幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育、高等教育以及社會(huì)傳習(xí)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)國(guó)民教育體系,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。

  建議加強(qiáng)少數(shù)民族及貧困地區(qū)手工藝扶貧。少數(shù)民族地區(qū)以及貧困地區(qū)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)承載著豐富的文化信息,由于受地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約,未能發(fā)揮應(yīng)有的文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值,是國(guó)家最應(yīng)該關(guān)注扶持的對(duì)象??沙闪⑸贁?shù)民族及貧困地區(qū)民間手工藝的“公平貿(mào)易組織”,搭建公平貿(mào)易橋梁,幫助少數(shù)民族地區(qū)以及貧困地區(qū)手藝人建立特定的銷售網(wǎng)絡(luò),保護(hù)藝人權(quán)益,減少中間環(huán)節(jié),提高手藝收入,實(shí)現(xiàn)手藝脫貧致富,促進(jìn)工藝美術(shù)傳承,傳播民族傳統(tǒng)文化。

  建議恢復(fù)重建中國(guó)民族傳統(tǒng)美術(shù)造型體系。民族傳統(tǒng)美術(shù)是中華民族文化表達(dá)的重要方式,也是民族精神的象征,有悠久的發(fā)展歷史。自上世紀(jì)初廣泛引入油畫等西方造型藝術(shù)以來(lái),在基礎(chǔ)教育和高等教育中主要依托西方美術(shù)體系,中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)造型規(guī)律被不同程度邊緣化,符合中國(guó)人審美心理、體現(xiàn)民族文化特色和創(chuàng)造力的傳統(tǒng)造型藝術(shù)遭遇傳承斷裂的困境。加強(qiáng)民族傳統(tǒng)美術(shù)造型體系的梳理研究、教育傳承、文化認(rèn)同以及創(chuàng)作發(fā)展,有助于深化文化自覺(jué)與自信,增強(qiáng)文化凝聚力,續(xù)寫文化創(chuàng)造力,為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展提供涵養(yǎng)與支持。

  總之,工藝美術(shù)是一個(gè)實(shí)用的藝術(shù)體系,傳承匠心文脈,要進(jìn)一步尋求建立傳統(tǒng)與當(dāng)代的連接,從材質(zhì)、工藝、藝術(shù)語(yǔ)言、文化思想內(nèi)容等各方面找到與當(dāng)代生活的血脈聯(lián)系,研究工藝基因譜,推廣工藝產(chǎn)業(yè)品牌,制訂工藝文化策略,在國(guó)際上建立工藝美術(shù)的民族文化形象,在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和城市社區(qū)、農(nóng)村生活中營(yíng)造工藝匠心的文化認(rèn)同,使工藝美術(shù)成為具有中國(guó)文化內(nèi)涵和特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),使千百年來(lái)積淀發(fā)展的造物文脈有新的傳承,使傳統(tǒng)工藝美術(shù)在中華民族的偉大復(fù)興中發(fā)揮看得見(jiàn)、摸得著具體而切實(shí)的作用。
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