2019公務(wù)員考試常識判斷備考技巧:陜西省直備考必備錦囊(二)
(三)表演特色
1.以吟代唱
跳戲以吟代唱,不論男女腳色,唱腔皆如吟詩誦詞,僅有幾種簡單腔調(diào)。生、旦、凈、丑,均用本嗓,借抑揚(yáng)頓挫區(qū)別喜怒哀樂;唱段或長或短,皆無復(fù)雜旋律,主要靠鮮明的舞蹈動作刻畫人物形象,對白、唱詞很少。
跳戲沒有弦樂伴奏,主要用打擊樂,設(shè)農(nóng)村社火大鼓一面,大經(jīng)鑼兩面,大鐃鈸一對,小鼓兩至三面。文場樂僅有大嗩吶一對,專為上場、踩場、下場伴奏。
2.群眾演出
跳戲是群眾性的演出活動,一年一度,春節(jié)例行演出。大年初一下午,各社敲鑼打鼓,名曰“打旦子”,以制造氣氛,鼓動村民,促使“祖家”(社戲負(fù)責(zé)人)出面組織演出,商議經(jīng)費(fèi)籌集等事宜。正月初五日,不等黎明,“好家”(演出名角)抬上鑼鼓,在本社各戶院落內(nèi)“打旦子”,俗名“鎮(zhèn)窮鬼”或“破除五邪”。當(dāng)天下午便進(jìn)入了“牛鑼隊(duì)”階段,各社把鑼鼓集于村之中心,劃定區(qū)域界線,各占一方,對賽敲打,互相激勵。次日開始廣場跳,上、下午各出一次,每次按村莊大小,分社多少決定出跳場次,每社至少要落一個場子。
四、陜西碗碗腔
(一)簡介
碗碗腔又稱時腔,曾用名華劇。是一種陜西省的傳統(tǒng)戲曲劇種。流行于陜西東部華陰、華縣、大荔(包括原朝邑)、蒲城、渭南、臨潼、澄縣、白水、富平、及陜北、陜南、晉南一帶的皮影戲。
(二)發(fā)展歷史
作為一種歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù),根據(jù)現(xiàn)有史料查證,遠(yuǎn)在清乾隆(1736-1795年)年間,碗碗腔已相當(dāng)流行,各種唱板已相當(dāng)齊備,且產(chǎn)生了有名的劇作家李十三(實(shí)為李氏第十四代玄孫李芳桂,系乾隆丙午科舉人),及其作品“十大本”。說明了碗腕腔的產(chǎn)生、形成和發(fā)展,至少經(jīng)歷了三百年以上的歷史。
(三)音樂特色
碗碗腔的音樂特色是細(xì)膩、幽雅、耐人聽聞。不但有獨(dú)特、悠揚(yáng)、清麗的音樂,而且有抒情、優(yōu)美、感人的唱腔。能表達(dá)生、旦、凈、丑各個行當(dāng)和各種不同人物的復(fù)雜感情。
(四)分類
主要唱板有〔慢板〕、〔緊板〕、〔滾板〕、〔閃板〕、〔揚(yáng)句子〕、〔墊板〕、〔二導(dǎo)板〕、〔觀燈〕、〔過關(guān)〕等。采腔有〔花花腔〕、〔疊腔〕等。
每種唱板又分“哭音”、“花音”兩大類;獨(dú)〔滾板〕、〔疊腔〕只有哭音;觀燈、過關(guān)只有花音。〔慢板〕及〔緊板〕又有“三不齊”(西廂調(diào))的唱法。所以說碗碗腔的板路是比較齊全的,聲腔藝術(shù)是比較完整和豐富。
(五)劇目
碗碗腔的劇目相當(dāng)豐富,現(xiàn)已抄錄在卷和出版的就有二百四十多種。其中最出名而經(jīng)常上演的有《金碗釵》、《香蓮佩》、《春秋配》、《十王廟》、《玉燕釵》、《白玉真》、《紫霞宮》、《萬福蓮》、《蝴蝶媒》、《火焰駒》、《清素庵》等。除《金琬釵》外,其它十本即所謂“十大本”,簡稱“佩配廟釵真,宮蓮媒駒庵”。碗碗腔的名藝人,在二華(華陰、華縣)有史長財(cái)、段轉(zhuǎn)窩、王平安、李俊民、李五喜等;大荔有張立兒、疙頂、王四貴、王鳳堂、金奎、雷文立等,渭南有參苗子、齊喜、王曼、一桿旗(杜升初)、朱哼、謝德龍等。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間傳說:“齊喜王曼參苗子,一桿旗歪脖子。”足見這些人在群眾中是享有盛名的。
五、陜西老腔
(一)簡介
陜西老腔以皮影為依托,有著獨(dú)特的聲腔體系,它融表演、音樂、詩歌、技藝、美術(shù)于一體,因而,又稱為老腔皮影藝術(shù),當(dāng)?shù)乩习傩账追Q為老腔戲,是中國。2006年6月,國務(wù)院公布的中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,陜西老腔戲劇藝術(shù)位于傳統(tǒng)戲劇235號IV—91。
(二)最古老的戲劇藝術(shù)之一特點(diǎn)
老腔一反中國藝術(shù)溫柔敦厚的面目,呈現(xiàn)出奔放而強(qiáng)悍的藝術(shù)風(fēng)格:一是唱腔豪放激昂,鏗鏘有力,具有陽剛雄渾的韻致;二是演出中時常出現(xiàn)吶喊助威、幫唱(拉坡)的唱法,因此,被稱為“滿臺吼”;三是在雙方對打及緊要時刻,用驚木擊板凳伴奏,以增強(qiáng)氣氛。當(dāng)?shù)厝藗冃蜗蟮卣f:“拉坡號子沖破天,棗木一擊鬼神驚。”
(三)樂器
月琴、板胡、大鑼、馬鑼、引鑼、戰(zhàn)鼓、驚木、干鼓、梆子、鐘鈴等。
六、陜西道情
(一)簡介
陜西道情是陜西省傳統(tǒng)戲曲劇種之一,屬于說唱藝術(shù)。因由古代道士念經(jīng)唱詞,誦說道教情理而得名。陜西道情有陜北,關(guān)中,商洛和陜南四大流派,亦稱四路道情。他們之間的差別主要在演出形式上。陜北和關(guān)中道情多為坐班演唱和廣場演出;商洛和陜南則主要以皮影戲形式演出。陜西道情主要有幫腔的形式。扮演者在前臺演唱,后臺附以幫腔,幾乎是每兩句唱詞都要幫腔一次。
(二)起源
道情又名“拉波戲”。因有幫腔伴唱而得名。流行于關(guān)中、安康和商洛地區(qū)。
傳統(tǒng)道情有圍桌坐唱,廣場踏席,皮影演出等三種形式。1956年后發(fā)展為舞臺戲曲劇種。
道情的聲腔來源不詳,根據(jù)關(guān)中民間長期有“一經(jīng)二詞三道情”的說法,可能源于關(guān)中道教的說唱音樂,由道教的誦經(jīng)唱詞發(fā)展而來。(1963年《陜西省文化局關(guān)中道情調(diào)查材料》)具體形成時間無考,從寶雞陽平鎮(zhèn)姜馬道情班現(xiàn)藏清乾隆六十年(1795)的道情抄本《五果爭先》、《石佛衣》等劇目考證,乾隆末年,關(guān)中西府地區(qū),已有道情的班社演出活動。與此同時,安康商人賴世魁,因常往關(guān)中經(jīng)商,還把關(guān)中道情帶至安康,組建了賴泉班。嘉慶以后,道情進(jìn)入了發(fā)展盛期。關(guān)中的西府、中府、東府各地,都有道情的演唱活動。
(三)發(fā)展
1.關(guān)中道情
以長安為正宗,故名“長安道情”,亦稱“關(guān)中道情”。演出主要為坐唱和廣場踏席形式。盛行于長安、臨潼、藍(lán)田、戶縣、咸陽、興平等縣,尤以西安市郊的灞橋、三橋等地最為有名,號稱道情的戲窩子。向西流布到西府寶雞、岐山、眉縣、長武、禮泉、扶風(fēng)等縣市,向東流播于東府大荔、蒲城等縣。關(guān)中道情的傳統(tǒng)劇目中,本戲有七十余本,折戲一百余本,有“正扎戲”和“亂扎戲”之分。正扎戲即神仙道化戲,以道教故事為題材,旨在宣揚(yáng)道教教義,代表劇目有《大孝傳》、《湘子出家》、《賣道袍》、《拜壽》、《認(rèn)母》、《哭五更》、《掛畫》、《歸山》等。亂扎戲以歷史故事戲、神話與民間故事戲?yàn)橹?,在演出劇目中占多?shù),主要的有《黃風(fēng)嶺》、《江流化緣》、《下昆侖》、《五雷陣》、《走麥城》、《五龍陣》、《玄武關(guān)》、《柳家坡》、《破洪州》、《石龍洞》、《楊二姐趕會》、《姐妹爭嫁妝》、《王公敬怕老婆》、《四岔捎書》等。
2.商洛道情
盛行于洛南、商縣縣境,流行于丹鳳、鎮(zhèn)安、山陽、商南、柞水等縣。多以坐唱、廣場踏席和皮影演出為主要形式。傳統(tǒng)劇目大致與關(guān)中道情相同。民間故事戲更有特色,主要有《老鼠告貓》、《小女婿》等。音樂唱腔為梆子擊節(jié)的板式變化體。唱腔板路主要有《緊板》、《二八板》、《轆子》、《尖板》、《滾白》等,除有歡音、苦音之分外,兼用麻韻。以說唱體靜板為主要演唱形式,唱白在音樂間歇中進(jìn)行。唱腔多用真假聲結(jié)合,民間有“平、壓、吼、跳”之說。平用真聲,壓用假聲(即二音子),吼用喉音,多為花臉?biāo)?,跳音音程變化較大,多用于生、旦唱腔。
3.陜南道情
多以皮影形式演出,盛行于安康、旬陽,流行于白河、平利、紫陽、漢陰、石泉、西鄉(xiāng)、城固、洋縣、南鄭、漢中等縣。傳統(tǒng)劇目有一千二百余本,多為歷史故事戲和民間故事戲,神仙道化題材戲不多。劇目特點(diǎn)是:本戲多,折戲少,還有連臺本戲《粉妝樓》《文天祥》等,可演十幾天。文戲重唱工,詞藻秀麗,武戲重表演技巧。常演劇目有《大鬧紅燈》《廣寒圖》《荊釵記》《五侯山》《六巧圖》《雄黃劍》《反冀州》《黃花鋪》《筆硯仇》《快活林》《盤蛇山》《張良賣布》等。音樂唱腔為板式變化體,主要板路十六種,有《二流》《代板》《尖板》等。歡音稱“軟調(diào)”,苦音稱“硬調(diào)”,有麻韻。
七、弦板腔
(一)簡介
弦板腔,是流行于陜西關(guān)中乾縣、禮泉、永壽、興平、武功、咸陽、戶縣、周至一帶的傳統(tǒng)地方劇種。據(jù)《乾縣縣志》記載:“該劇種起源于宋代,由民間流傳的‘隔簾說書’發(fā)展而來”,是在西路皮影戲的基礎(chǔ)上逐漸形成的。
弦板腔的主要樂器有“弦”(二弦和三弦)、“板”(又叫“呆呆”,分蚱板、二板兩種),加上唱腔,故稱“弦板腔”。其唱腔既豪放悲壯,高昂激揚(yáng),又委婉細(xì)膩,柔和清亮,能夠表現(xiàn)各種人物的不同性格和感情,具有濃郁的田園牧歌式的觀眾特色和民歌韻味。
2006年5月20日,弦板腔經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
(二)演奏特征
弦板腔作為皮影形式演出,樂隊(duì)少而精,文武場面互相兼顧,音樂形式比較單調(diào),唱腔通常都是上下兩句反復(fù),“二次板”與緊板更似說唱性的“板殼子”。其相同板式的“板頭”和“放板”后的長過門,多為同一主體曲調(diào)的加花變異,句中的小過門,基本是吹腔旋律的反復(fù)變化和延長。弦板腔板式有10多種,正板(即慢板)是核心板路。
專題十一 “西安年最中國”活動
“西安年 最中國”活動的核心區(qū)——曲江新區(qū),大唐不夜城“現(xiàn)代唐人街”以一場獨(dú)具特色的燈光秀點(diǎn)亮最美小年夜。這場名為“開街點(diǎn)亮”的儀式,拉開了西安中國年新春盛典活動的大幕。
開街點(diǎn)亮儀式后,所有燈光綻放,形成眼前、頭頂、天空流光溢彩的立體景象。出現(xiàn)一條寬4米,長約50米的地面大屏幕,這也是西安最大的地面屏幕。
除了燈光,現(xiàn)場鼓舞人心的表演也帶給人不同的享受。曾在北京奧運(yùn)會和香港回歸現(xiàn)場有過精彩表演的韓城行鼓,組成82人的超大演出隊(duì)伍。由中國大鼓、架子鼓、軍鼓、非洲大鼓、拉丁鼓組成的五福鼓陣,也帶來了不同的文化感受。
作為“西安年 最中國”的首場大型活動,“大唐不夜城”點(diǎn)亮開街儀式“不是一個人在戰(zhàn)斗”。大唐芙蓉園景區(qū)和唐市、大明宮國家遺址公園、城墻等景區(qū)將多點(diǎn)聯(lián)動,共同點(diǎn)亮新春燈飾,讓西安在小年夜晚光影璀璨。
西安當(dāng)晚的活動,也得到了其他城市的加油,全國11個城市用各自行動表示支持。在西安點(diǎn)亮全城的同時,北京、上海、天津、重慶、深圳、成都、武漢、昆明、自貢、宜賓、廣元等全國11個兄弟城市,也點(diǎn)亮城市標(biāo)志性建筑,為西安造勢,共同營造“長安新年,九州同賀”的氛圍。