2019公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):巴黎圣母院之殤
2019公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):巴黎圣母院之殤
一、熱點(diǎn)概況
4月15日傍晚,位于法國(guó)首都的巴黎圣母院發(fā)生大火,造成巴黎圣母院塔尖倒塌,建筑損毀嚴(yán)重。法國(guó)總統(tǒng)馬克龍表示,巴黎圣母院發(fā)生大火,“整個(gè)國(guó)家都感到心情沉痛”。巴黎圣母院之殤,世界為之聳動(dòng)。雖然主體結(jié)構(gòu)或許還在,但這把暗夜中的噬心之火,仍然讓人深感痛惻。
二、各方觀點(diǎn)
人民日?qǐng)?bào):巴黎圣母院失火,塔尖墜落,屋頂損毀,法蘭西失聲痛哭,全世界為之揪心。盡管數(shù)字技術(shù)已完整保留其基因,但畢竟800年文明結(jié)晶受損!圓明園微博發(fā)聲,愿文物都能遠(yuǎn)離災(zāi)難,代代傳承。這是化盡千言萬(wàn)語(yǔ)后的撫慰,也是最刻骨銘心的警醒。這一刻,或許世界更能理解:何為文明,文明何為。
光明網(wǎng):在唏噓中汲取教訓(xùn),在喟嘆中反求諸己,把我們的古建筑保護(hù)得更好,絕不蹈其覆轍,這應(yīng)是我們的底線責(zé)任吧。
新華網(wǎng):16日,有著800多年歷史的巴黎圣母院突遭大火,人類文明的瑰寶,差點(diǎn)付之一炬。這一悲劇也為全球文物安全工作敲響了警鐘。中國(guó)作為擁有40余萬(wàn)文物建筑的文博大國(guó),能從這場(chǎng)大火中吸取什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?
三、深度分析
(一)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的重要性
保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)可以傳承民族文化,它是連接民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ),也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性,促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù),同時(shí)還是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求,意義重大。
(二)我國(guó)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)過(guò)程中面臨的問(wèn)題
1.法律依據(jù)不足。
中國(guó)至今還只有一部《文物保護(hù)法》,該法又無(wú)法完全覆蓋文化遺產(chǎn),法律法規(guī)的缺陷是破壞遺產(chǎn)者得以逍遙法外的原因。
2.存在多頭管理。
很多遺產(chǎn)地往往分屬多個(gè)部門管轄,各有各的利益,各有各的背景,各有各的靠山,互相掣肘,遺產(chǎn)遭殃。
3.發(fā)展觀存在偏差。
對(duì)于歷史文化遺產(chǎn),很多城市由于過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)效益,出現(xiàn)觀念兩極化:要么看輕歷史文化遺產(chǎn),認(rèn)為其無(wú)法帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益,甚至視為發(fā)展包袱;要么把歷史文化遺產(chǎn)視為搖錢樹,過(guò)度發(fā)展旅游業(yè),置遺產(chǎn)的文化歷史價(jià)值的保護(hù)于不顧。
(三)如何保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)
1.認(rèn)真做好歷史文化遺產(chǎn)的普查和保護(hù)規(guī)劃的指定實(shí)施工作;
2.加強(qiáng)重大工程中的文化遺產(chǎn)保護(hù)和歷史文化名城保護(hù);
3.加強(qiáng)對(duì)文物市場(chǎng)的監(jiān)督管理,促進(jìn)文物市場(chǎng)健康發(fā)展;
4.加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和搶救;
5.加大文化遺產(chǎn)保護(hù)的執(zhí)法力度。
四、參考文章
讓文化遺產(chǎn)傳承不絕
文物,承載著民族的歷史,維系著文化的認(rèn)同。代代先人留下的珍貴文化遺產(chǎn),往往都曾跨越漫長(zhǎng)歲月,躲過(guò)無(wú)數(shù)浩劫。因朝代更迭、兵燹戰(zhàn)亂而流散的書畫典籍、工藝精品,不計(jì)其數(shù)。即便進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),文物也未能遠(yuǎn)離風(fēng)險(xiǎn)。日前,有著800多年歷史的巴黎圣母院突遇大火,遭受嚴(yán)重?fù)p毀,留給世界一聲嘆息。這是對(duì)人類文明的一次重創(chuàng),也是對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一記警鐘:文物保護(hù),不能掉以輕心,更不能等遺憾發(fā)生時(shí)才想起找原因。
如今文化事業(yè)蓬勃發(fā)展,然而文化遺產(chǎn)能否得到科學(xué)合理的保障,依然要畫個(gè)問(wèn)號(hào)。就可移動(dòng)文物來(lái)說(shuō),展覽策劃越來(lái)越豐富,但文物安全保護(hù)意識(shí)則有待提高。特別是在一些基層文保單位,由于資金、人員不足,管理意識(shí)不到位,藏品庫(kù)房分類混亂,甚至連庫(kù)房基本溫濕條件都難以保證。而就不可移動(dòng)文物而言,有些地區(qū)存在文物保護(hù)完全讓步于城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的現(xiàn)象,甚至出現(xiàn)“破壞性修復(fù)”。前有云接寺清代壁畫被重繪成“現(xiàn)代動(dòng)畫”,后有遼寧綏中用少量水泥抹平“最美野長(zhǎng)城”。督促落實(shí)“修舊如舊”“最小干預(yù)”“不改變文物原狀”等修繕原則,推廣預(yù)防性保護(hù)的理念,任重道遠(yuǎn)。
當(dāng)然,最好的文化遺產(chǎn)保護(hù),不僅要落實(shí)安全管理責(zé)任,更要從文化遺產(chǎn)的收藏、研究、展示、修復(fù)、保管等多方面蓄力。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。故宮養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目,擺脫了將文物修復(fù)工作視為土建工程的傳統(tǒng)思維,在修繕文物古建的同時(shí),開展33項(xiàng)研究課題,涵蓋宮廷史、建筑史、工藝史等多方面內(nèi)容,以期將保護(hù)轉(zhuǎn)為記錄,讓研究成為常態(tài)。在國(guó)外,文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐已延向更廣范圍,不僅包括對(duì)文物古跡保護(hù)前、中、后期的調(diào)研、監(jiān)測(cè)與評(píng)估工作,還包括對(duì)文物古跡周邊人文、自然環(huán)境的整體性規(guī)劃和保護(hù)。
更進(jìn)一步說(shuō),保護(hù)文化遺產(chǎn)不應(yīng)只局限于文物本體,還應(yīng)致力于挖掘其文化價(jià)值,為社區(qū)營(yíng)造、城市建設(shè)、文明養(yǎng)成提供營(yíng)養(yǎng)。以日本古剎為例,其建筑雖為國(guó)家文物受到保護(hù),但仍可用作宗教活動(dòng)場(chǎng)所,部分區(qū)域還可作為博物館,陳列寺廟精華,以供游客參觀,既實(shí)現(xiàn)了活態(tài)保護(hù),發(fā)揮了一定社會(huì)功能,也增強(qiáng)了城市文化底蘊(yùn)。對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理活化利用是一種保護(hù),對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)數(shù)字化處理研究是一種保護(hù),將其全面開放呈現(xiàn)給公眾也是一種保護(hù)。這一類的保護(hù),也需要公眾素質(zhì)的水漲船高。不在文物古跡上亂寫亂刻,對(duì)文化遺產(chǎn)常懷敬畏之心,也是一種力所能及的保護(hù)。
本著對(duì)國(guó)家、民族、子孫后代負(fù)責(zé)的態(tài)度,每個(gè)人都應(yīng)擔(dān)起文脈傳承者的重?fù)?dān),讓文化遺產(chǎn)傳承不絕,讓中華記憶歷久彌新。
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