【拓展】B項：《唐六典》規(guī)定：“凡鞠獄管與被鞠獄人有親屬仇嫌者，皆聽更之”。指負(fù)責(zé)辦案的官員與被告有親屬關(guān)系的，有私人恩怨的都需要回避。屬于親屬回避。

　　C項：宋朝規(guī)定武官與武官之間不得通婚，通婚之后就有了姻親關(guān)系。所以武官之間不得通婚，屬于親屬回避。

　　D項：東漢桓帝時規(guī)定“婚姻之家”不得“對相監(jiān)臨”，親家不能相互監(jiān)督，屬于親屬回避。

　　2013-重慶-12. 關(guān)于我國古代稅制，下列說法不正確的是：

　　A.西周井田制中的公田收獲全部交給周王

　　B.春秋時期魯國開始實行的初稅畝是我國田賦制度的開始

　　C.明朝曾經(jīng)實施“一條鞭法”的稅收制度

　　D.清朝的“攤丁入畝”稅制是把丁稅攤?cè)氲禺€之中統(tǒng)一征收

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本題考查古代稅制并選錯誤項。

　　第二步，西周井田制下的土地一律不準(zhǔn)買賣，只能由同姓依照嫡庶的宗法關(guān)系去繼承。周王把土地層層分封給諸侯，諸侯將受封土地分賜給卿大夫，卿大夫把土地再分賜其子弟和臣屬。受封者還要向國王承擔(dān)義務(wù)，就是要向國王交納貢賦。一井分為9個方塊，周圍的8塊田由8戶耕種，謂之私田，私田收成全部歸耕戶所有;中間是公田，由8戶共耕，收入全部為領(lǐng)主所有，并不是交給周王。

　　因此，選擇A選項。

　　【拓展】B項：初，即開始的意思;稅畝，指按土地畝數(shù)對土地征稅，它是中國古代春秋時期魯國在宣公十五年(公元前594年)實行的按畝征稅的田賦制度，是我國最早的田賦制度，也是承認(rèn)土地私有合法化的開始。初稅畝規(guī)定不論公田、私田，一律按田畝收稅。

　　C項：“一條鞭法”是明代嘉靖時期確立的賦稅及徭役制度，由桂萼在嘉靖十年(1530)提出，之后張居正于萬歷九年(1581)推廣到全國。新法規(guī)定：把各州縣的田賦、徭役以及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，按畝折算繳納。這樣大大簡化了稅制，方便征收稅款。同時使地方官員難于作弊，進(jìn)而增加財政收入。

　　D項：攤丁入畝，又稱作攤丁入地、地丁合一，是清朝政府將歷代相沿的丁銀并入田賦征收的一種賦稅制度。是康熙皇帝“滋生人丁永不加賦”政策的進(jìn)一步改革和發(fā)展。雍正時期開始實行。這一制度的實行，減輕了無地、少地農(nóng)民的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了人口增長。勞動者有了較大的人生自由，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。

　　2015-吉林-5.明成祖姓名朱棣，其子明仁宗姓名朱高熾，仁宗之子明宣宗姓名朱瞻基，宣宗之子明英宗姓名朱祁鎮(zhèn)。從這幾位皇帝的名字來看，體現(xiàn)了明朝皇室命名思想的是：

　　A.天人合一

　　B.人定勝天

　　C.五行相生

　　D.押韻合轍

　　【答案】C

　　【解析】第一步，本題考查明朝皇室命名的思想。

　　第二步，五行相生是指金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。題干中皇帝名字中的“棣”(dì)字含木，“熾”字含火，“基”字含土，“鎮(zhèn)”字含金，既體現(xiàn)了他們之間是父子相繼的關(guān)系，又符合五行相生的思想。

　　因此，選擇C選項。

　　【拓展】A項：“天人合一”的思想最早由莊子闡述，是指人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然的和諧。

　　B項：“人定勝天”的思想出自《周易》，“人定”本質(zhì)上是人心安定，各守其本分。天，被古人認(rèn)為是至高無上的，“勝天”即高于“天”，重于“天”。“人定勝天”是指人心安定高于一切，現(xiàn)多指人能戰(zhàn)勝自然。

　　D項：押韻又叫壓韻，指的是韻文(詩、詞、歌、賦、曲等)中常在每隔一句的末尾用同“韻”的字，但不算韻母相同。明清以來，北方民間戲曲把“韻”叫做“轍”(車軌的意思)，把押韻叫“合轍”，后來，人們把“韻”和“轍”合稱“韻轍”。合轍押韻可以使韻文音調(diào)和諧悅耳，富于音樂節(jié)奏，誦唱順口，好唱易記。共有“十三轍，十八韻”。與題干無關(guān)。

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