公務(wù)員考試申論備考技巧：好詞好句積累(38)

　　“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”

　　1.好句解讀

　　這句話出自《禮記中庸》。子思在第二十章十九條有云：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”說(shuō)的是為學(xué)的幾個(gè)遞進(jìn)的階段。

　　“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開(kāi)放胸襟，真正做到“海納百川，有容乃大”，進(jìn)而“泛愛(ài)眾，而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過(guò)這一階段，為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。

　　“審問(wèn)”為第二階段，有所不明就要追問(wèn)到底，要對(duì)所學(xué)加以懷疑。

　　“慎思”是第三階段，問(wèn)過(guò)以后還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”。

　　“明辯”為第四階段，學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚(yú)龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。

　　“篤行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。

　　習(xí)總書(shū)記在《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》等文中曾經(jīng)引用了這句話。

　　這句話可以用來(lái)論證“要循序漸進(jìn)地治學(xué)”等觀點(diǎn)。

　　2.好句妙用(背誦)

　　學(xué)習(xí)要遵循一定的規(guī)律，要循序漸進(jìn)地治學(xué)。古人有云：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”講的就是這個(gè)道理。“博學(xué)”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)首先要廣泛涉獵各種知識(shí)。“審問(wèn)”即對(duì)知識(shí)要詳細(xì)地探詢，刨根問(wèn)底，真正弄懂。之后，還須通過(guò)認(rèn)真縝密的思考來(lái)消化，這就是“慎思”。“明辨”即對(duì)所學(xué)知識(shí)要加以分辨，去粗取精，去偽存真。“篤行”即要學(xué)以致用，做到“知行合一”。由博學(xué)到篤行，才能學(xué)有所依、學(xué)有所成、學(xué)有所用。這也映射了我們?cè)诠ぷ骱蜕钪忻鎸?duì)某件事展開(kāi)思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的問(wèn)題，這三者應(yīng)該是相輔相成的。如果不能把所學(xué)的知識(shí)與律己修身結(jié)合起來(lái)，與發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，與解決問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，那么所謂學(xué)習(xí)就可能會(huì)走入虛幻的歧途，難以達(dá)到學(xué)習(xí)的真正目的。

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