在言語理解與表達科目的學(xué)習過程中，我們講過很多成語，讓大家注意一些成語的搭配對象，比如有些成語只能形容人，有些則更為廣泛。然而在我們做題的過程中我們發(fā)現(xiàn)，有一些正確選項的成語使用，也并非完完全全和詞典上的解釋一模一樣，那到底是不是誤用呢?其實很多時候都是“活用”而非“誤用”，到底是怎么回事呢，我們今天就來探究一下。

我們經(jīng)常見到這樣一個成語：良莠不齊。而我們經(jīng)常在詞典上看到這樣的解釋：指好人壞人混雜在一起，側(cè)重于品質(zhì)。基于這樣的解釋，我們往往認為這個成語只能形容人，而我們在不少主流網(wǎng)站也會看到一些讓我們一頭霧水的用法，在人民網(wǎng)的一些文章中就有以下幾種情況：

《人民日報》2019年10月23日文章《堅持守正創(chuàng)新推動融合發(fā)展》寫道：

同時，網(wǎng)絡(luò)空間也出現(xiàn)了信息真假難分、思潮正誤并存、文化良莠不齊的現(xiàn)象，對媒體的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力造成沖擊。

《人民日報》2018年1月24日文章《積極解決金融發(fā)展不平衡不充分問題》寫道：

但目前我國金融市場能夠提供的金融產(chǎn)品和服務(wù)種類偏少、結(jié)構(gòu)不合理、質(zhì)量良莠不齊，還不能滿足人民對多元化、高質(zhì)量金融產(chǎn)品和服務(wù)的需求。

可見，在以上兩個文段中“良莠不齊”都沒有形容“人”，難道官媒會犯這么低級的錯誤么?當然不是，我們要了解成語的本義來源——莠，是一種田間常見雜草，俗名狗尾草。狗尾草的葉子跟禾苗相似，常?；煸谝黄鹕L，令人難以辨認，也就難以清除。故而《孟子》有云：“惡莠，恐其亂苗也。”(意思是，討厭狗尾草，怕它擾亂禾苗的生長)“莠”后來生出比喻義，比喻壞、惡。如“莠民”意為壞人，“莠言”意為惡言，由此我們習慣認為“莠”總是和人的行為有關(guān)。其實，良莠不齊，照字面解，是指好的(“良”的本義)和壞的(“莠”的比喻義)混雜參錯。

好的和壞的，既可以指人，也可以指物、指事。形容水平、成績，這叫活用，而不是誤用。

所以我們在做題的過程中，要以成語的本義為基礎(chǔ)，同時也要留意在實際使用過程中形成的使用習慣，這樣才能把邏輯填空做對，畢竟原作者的用詞也有很強的主觀性，我們不能過分“鉆牛角尖”，要了解成語的活用，避免一刀切的錯誤。

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