前言：2010年4月25日，湖南、江蘇、云南、海南、重慶、寧夏、遼寧、內(nèi)蒙古、山東、陜西、天津、西藏和廣西重考，一共十三個(gè)省市區(qū)公務(wù)員考試將同時(shí)舉行，其招考規(guī)模及影響范圍都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)家公務(wù)員考試。為統(tǒng)籌各方考生備考，華圖教研中心結(jié)合各地公務(wù)員考試的真題，為各位考生精心制作了“每日一練”專題，幫助考生各個(gè)擊破，每天掌握一種題型。今天華圖教育為考生分析的是《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》言語(yǔ)理解與表達(dá)模塊的片段閱讀部分。
參加公務(wù)員考試的人對(duì)言語(yǔ)理解與表達(dá)題中的片段閱讀一定不會(huì)陌生，從2003年國(guó)家公務(wù)員考試引入這種題型以來，片段閱讀的題量和分值比例逐年遞增。雖然從題型角度講，片段閱讀信息量先對(duì)比較少，難度也并不大，但是從考查內(nèi)容的角度我們不難發(fā)現(xiàn)這種題型背后隱含的知識(shí)點(diǎn)相當(dāng)豐富，類型也比較復(fù)雜，出題時(shí)容易設(shè)置思維陷阱誤導(dǎo)考生錯(cuò)選和浪費(fèi)時(shí)間。本文將結(jié)合歷年真題詳細(xì)講解片段閱讀的解題技巧。
根據(jù)片段閱讀題的題型特點(diǎn)和提問方式可將其分為10種題型：1、主旨概括題；2、意圖推斷題；3、態(tài)度觀點(diǎn)題；4、細(xì)節(jié)判斷題；5、詞語(yǔ)理解題；6、代詞指代替；7、語(yǔ)句銜接題；8、語(yǔ)句排序題；9、標(biāo)題填入題；10、詞語(yǔ)刪減題。
那么如何公務(wù)員在考試中迅速的摸清文段的行文脈絡(luò)，看清作者的真實(shí)意圖，聽清隱藏的弦外之音，輕松闖過片段閱讀這一關(guān)，做到片段“悅”讀呢？下面華圖將結(jié)合各地真題來詳細(xì)闡述這一問題。
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重慶公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》言語(yǔ)理解與表達(dá)——片段閱讀練習(xí)
例1．2009年重慶、遼寧、福建、海南、內(nèi)蒙古公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-34題
奧運(yùn)會(huì)時(shí)，有個(gè)帖子說：奏國(guó)歌時(shí)，西班牙隊(duì)沒有一個(gè)開口的，因而很不愛國(guó)。以此推論，喬丹領(lǐng)軍的夢(mèng)一隊(duì)是最愛國(guó)的。他們領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，隊(duì)員都身披美國(guó)國(guó)旗。然而真相是，西班牙國(guó)歌壓根沒歌詞。美國(guó)國(guó)家隊(duì)贊助商是銳步，而喬丹的贊助商是耐克，因發(fā)誓效忠耐克，他們便用國(guó)旗遮住銳步的標(biāo)識(shí)領(lǐng)獎(jiǎng)。
最適合做這段文字標(biāo)題的是：
A．訛傳與事實(shí) B．事實(shí)勝于雄辯
C．表象與真相 D．愛國(guó)不在形式
【答案】C。
【華圖解析】題干只是通過一個(gè)帖子來說明一些事情的真相，而前半部分講述的也是事實(shí)，并沒有訛傳，故A不合題意。帖子先敘述事實(shí)，然后揭露真相，并沒有進(jìn)行辯解，所以B也不準(zhǔn)確。D項(xiàng)則說的比較片面，也不夠貼切文意。所以C才是最合適的答案。
例2．2009年重慶、遼寧、福建、海南、內(nèi)蒙古公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-32題
傳統(tǒng)中國(guó)畫講究“知白守黑”，其含義是“黑者為畫，白者為空白”。畫面上留的空白要像畫的形象那樣被重視。換句話說，留出的空白要合理，要符合構(gòu)圖規(guī)則。最忌空白大小形狀相同，最忌空白似圓、似方，最忌空白散亂如星。好的空白有大有小，都是不規(guī)則的三角形，所留空白完整統(tǒng)一。
這段文字意在說明：
A．傳統(tǒng)中國(guó)畫的筆法特點(diǎn) B．傳統(tǒng)中國(guó)畫的構(gòu)圖原則
C．鑒賞傳統(tǒng)中國(guó)畫的角度 D．傳統(tǒng)中國(guó)畫的用墨技巧
【答案】B。
【華圖解析】文段主要講的是傳統(tǒng)中國(guó)畫的構(gòu)畫原則為黑白要錯(cuò)落有致，故選B。
例3．2009年重慶、遼寧、福建、海南、內(nèi)蒙古公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-46題
明政府的鹽務(wù)政策決定了政府必須和商人進(jìn)行交易，但政府似乎從來沒有意識(shí)到自己和商人之間是一種契約關(guān)系，在其看來，國(guó)家高高在上，每個(gè)國(guó)民都有為其作出犧牲的義務(wù)。商人被期望自愿地參與政府活動(dòng)，而且產(chǎn)生利稅。當(dāng)無利可圖、沒有人愿意經(jīng)銷食鹽時(shí)，政府會(huì)征召上人去完成這項(xiàng)任務(wù)，就如普通百姓需要承擔(dān)各種徭役一般。事實(shí)上，商人在同政府交易時(shí)承擔(dān)一些損失被認(rèn)為理所當(dāng)然，官員們可能認(rèn)為這種損失在一定程度上是特許經(jīng)商的費(fèi)用。
根據(jù)這段文字，文種“特許經(jīng)商的費(fèi)用”是指：
A．政府和商人交易所需費(fèi)用 B．鹽商進(jìn)行食鹽專賣的代價(jià)
C．鹽商獲得利潤(rùn)的必要成本 D．鹽商經(jīng)銷食鹽所繳納的賦稅
【答案】A。
【華圖解析】從最后一句話來看，商人在和政府交易時(shí)是需要付出一定費(fèi)用的，而這些費(fèi)用也被認(rèn)為是理所當(dāng)然的，故此題選擇A。
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湖南公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》言語(yǔ)理解與表達(dá)——片段閱讀練習(xí)
例4．湖南2009年公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-49題
道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇，“道德”一詞源于古希臘語(yǔ)，當(dāng)時(shí)指的是習(xí)俗風(fēng)尚?！暗馈笔侵甘挛镞\(yùn)動(dòng)變化必須遵循的普遍規(guī)律、法規(guī)，“德”指道德、美德、品德。在我國(guó)首先把“道德”兩字連用成一詞的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)茍況的《勸學(xué)》篇。他說：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極?！彼J(rèn)為人們學(xué)了“禮”，按“禮”的要求去處理人與人的關(guān)系，也就達(dá)到了最高的道德境界。
這段文字闡述的主旨意思是：
A．道德的內(nèi)涵 B．道德的起源
C．道德的境界 D．道德的范疇
【答案】B。
【華圖解析】先歸納各句句意，第一句講了“道德”的范疇和起源，第二句講了“道德”的內(nèi)涵，第三句到五句講“道德”在我國(guó)的起源，注意第五句只是荀子對(duì)“道德”最高境界的理解。然后從結(jié)構(gòu)上分析，前后是總分的解說關(guān)系，前半段粗略介紹范疇、起源和內(nèi)涵，后半段詳細(xì)展開。
例5．湖南2009年公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-52題
學(xué)會(huì)普通話是為了與人交流，學(xué)會(huì)方言則是為了傳承文化。這一主張聽起來似乎不無道理，其實(shí)很荒唐。方言的文化價(jià)值只是其用于人際交流的工具價(jià)值的衍生物，既然普通話已足以勝任人際交流，方言的工具價(jià)值之皮猶不存，其文化價(jià)值之毛將焉附？再說，同時(shí)掌握普通話和方言談何容易.一個(gè)說方言的人很難同時(shí)說話普通話，反之亦然，因?yàn)槎唠y免“串味”。
這段話主要支持的觀點(diǎn)是：
A．同時(shí)掌握普通話和方言不是一件容易事
B．學(xué)了普通話，沒有多大必要再去學(xué)方言
C．方言主要用來傳播文化，不是用來溝通
D．普通話和方言作用不一，不能等同視之
【答案】B。
【華圖解析】主旨題，需要分析結(jié)構(gòu)――原文是駁論體，首先提出批駁的對(duì)象“學(xué)會(huì)普通話是為了與人交流，學(xué)會(huì)方言則是為了傳承文化”，然后從兩個(gè)層面(論據(jù))進(jìn)行批駁，一是“方言的工具價(jià)值之皮猶不存”，二是“同時(shí)掌握普通話和方言談何容易”。A是論據(jù)，作用是支持論點(diǎn)而非論點(diǎn)本身，C、D都是批駁的對(duì)象，唯有B項(xiàng)是受到支持的論點(diǎn)。
例6．湖南2009年公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-61題
大賽中，總是有發(fā)揮失準(zhǔn)、名將落馬的情況，這類案例在全運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、奧動(dòng)會(huì)中俯拾皆是。許多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員臥薪嘗膽，十年磨一劍，千辛苦，萬(wàn)辛苦，但關(guān)鍵時(shí)刻功虧一簣，留下“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的終生遺憾。關(guān)鍵時(shí)刻運(yùn)動(dòng)員為何發(fā)揮失準(zhǔn)?這既是媒體炒作的賣點(diǎn)和百姓津津樂道的話題，也是運(yùn)動(dòng)心理學(xué)探索的重要方向，研究結(jié)果表明，這一現(xiàn)象可能同自我意識(shí)水平升高有關(guān)。
根據(jù)這段文字，關(guān)鍵時(shí)刻運(yùn)動(dòng)員發(fā)揮失準(zhǔn)的主要原因是（）。
A．關(guān)鍵時(shí)刻功虧一簣
B．媒體大肆炒作和百姓津津樂道
C．將過多的注意集中在自我表現(xiàn)上
D．在觀眾面前進(jìn)行自我表現(xiàn)的愿望不強(qiáng)
【答案】C。
【華圖解析】此題較易，根據(jù)末句可知，C項(xiàng)是該句的同義轉(zhuǎn)述。AB不是原因，D正好說反了。
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江蘇公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》言語(yǔ)理解與表達(dá)——片段閱讀練習(xí)
例7．2009年江蘇省公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題B類-121題
科學(xué)精神就是懷疑、批判和不斷自我揚(yáng)棄的精神?？茖W(xué)思維方式的長(zhǎng)處也許就在于其具有內(nèi)在的糾錯(cuò)機(jī)制。人類的認(rèn)識(shí)史不僅是不斷推進(jìn)未知到已知的過程，也是不斷試錯(cuò)糾錯(cuò)的過程；它不僅需要豐富知識(shí)寶庫(kù)的勞作，而且需要清楚庫(kù)存贗品的智慧和勇氣。
下列說法概況主旨最準(zhǔn)確的是
A．科學(xué)精神的內(nèi)涵
B．人類認(rèn)識(shí)史的發(fā)展規(guī)律
C．內(nèi)在糾錯(cuò)機(jī)制的產(chǎn)生過程
D．人類不斷推進(jìn)未知到已知
【答案】A。
【華圖解析】首句即主旨句。其后都是對(duì)首句的解釋說明。
例8．2009年江蘇省公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題B類-125題
所謂“建筑藝術(shù)”指的只是建筑的“藝術(shù)性”，單純就此而言，與繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等純藝術(shù)的“藝術(shù)性”相較，有時(shí)并不在其下，甚至還可能超過而且不可替代。但除了紀(jì)念碑、紀(jì)念塔、凱旋門等極個(gè)別者幾乎可以視同為雕塑那樣的純藝術(shù)以外，建筑多具有實(shí)用功能，不能與其他純藝術(shù)作品簡(jiǎn)單混同。
這段話主要闡明的是
A．建筑藝術(shù)與純藝術(shù)有差異 B．建筑兼具藝術(shù)性和實(shí)用性
C．建筑中只有部分是純藝術(shù) D．建筑藝術(shù)具有不可替代性
【答案】B。
【華圖解析】“但”點(diǎn)明重點(diǎn)，因此作者要強(qiáng)調(diào)的是建筑具有實(shí)用性。A選項(xiàng)只是說明“建筑藝術(shù)性”，片面。
例9．2009年江蘇省公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題B類-68題
在一個(gè)給定時(shí)刻：每個(gè)國(guó)家的資本、勞動(dòng)力和資源等稟賦是給定的。發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的稟賦有著本質(zhì)上的差異。發(fā)達(dá)國(guó)家的資本和人力資本積累了數(shù)百年，勞動(dòng)力相對(duì)稀缺，所以適合發(fā)展資本和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。發(fā)展中國(guó)家的富裕要素是勞動(dòng)力和土地，所以有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是勞動(dòng)密集型和土地密集型的。
文中所謂“稟賦”，指的是
A．勞動(dòng)力的才能 B．勞動(dòng)力的素質(zhì)
C．一國(guó)的資本和自然資源 D．一國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件
【答案】D。
【華圖解析】詞語(yǔ)理解題。從文段對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家發(fā)展情況的分析，可知D項(xiàng)正確。
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云南公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》言語(yǔ)理解與表達(dá)——片段閱讀練習(xí)
例10．2008年云南省公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-22題
在天氣、土壤、水域、生物受到嚴(yán)重污染的城市，工礦區(qū)以及河流與沿海地帶多為各種環(huán)境性疾病的發(fā)病區(qū)。當(dāng)代城市的“三廢”污染與支氣管炎、肺氣腫、肺癌、食道癌、腸癌、胃癌和心血管疾病的發(fā)病率有著密切的關(guān)系。
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，是（）。
A．沿海地帶多為環(huán)境性疾病的發(fā)病區(qū)
B．環(huán)境污染嚴(yán)重地威脅著人類的健康
C．支氣管炎是由“三廢”污染引起的
D．大氣污染與食道癌、腸癌和心血管的發(fā)病率有著密切的關(guān)系
【答案】B。
【華圖解析】文段主要談的是環(huán)境污染與人類健康的聯(lián)系。故本題正確答案選B。A項(xiàng)沿海地帶不是文段談?wù)摰闹饕^點(diǎn)，結(jié)論過于片面，以偏概全，這屬于片段題中慣用的誤導(dǎo)手段；C項(xiàng)支氣管炎只是文段談及的一種疾病，和A項(xiàng)的情況相同；D大氣污染也只是污染的一種。ACD三項(xiàng)表述片面，不選。
例11．2008年云南省公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-26題
國(guó)家行政機(jī)關(guān)按照管理權(quán)限，對(duì)國(guó)家公務(wù)員的德、能、勤、績(jī)，進(jìn)行全面考察，注重考核工作實(shí)績(jī)?？己耸枪珓?wù)員管理的基礎(chǔ)，是培訓(xùn)、獎(jiǎng)懲、任免、工資增減的依據(jù)；考核具有激勵(lì)功能，是提高管理行政效率的重要途徑；考核還具有導(dǎo)向功能；同時(shí)考核有利于對(duì)公務(wù)員實(shí)行監(jiān)督，防止各級(jí)公務(wù)員滋長(zhǎng)“當(dāng)官做老爺”，脫離群眾搞特殊化，甚至以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)的傾向。
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）。
A．國(guó)家要求對(duì)公務(wù)員進(jìn)行全面考核
B．考核是公務(wù)員管理的基礎(chǔ)
C．對(duì)公務(wù)員進(jìn)行考核是國(guó)家的要求并且此舉意義重大
D．對(duì)公務(wù)員實(shí)行考核制度的原因在于其在公務(wù)員管理活動(dòng)中的重大意義
【答案】C。
【華圖解析】文段主要談及兩個(gè)方面，一是考核公務(wù)員是國(guó)家的要求；二是考核的意義。由此可知本題正確答案應(yīng)為C。ABD項(xiàng)都只談了考核公務(wù)員的一個(gè)方面，表述片面，予以排除。
例12．云南省2007年公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-22題
媒體的職責(zé)是高揚(yáng)社會(huì)主旋律，積極宣傳與社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步和諧一致的事件，而非一味地去搬弄一些網(wǎng)絡(luò)“紅人”、明星的花邊新聞無謂地進(jìn)行炒作。對(duì)媒體來說，堅(jiān)守職業(yè)道德，守住精神家園最重要。
這段話反映了（）。
A．存在惡意妙作新聞的媒體
B．媒體要守本分
C．炒作花邊新聞破壞社會(huì)和諧
D．有必要讓某些媒體清醒一下，明確自身職責(zé)
【答案】D。
【華圖解析】一道典型的主旨題。文段為總—分—總的行文脈絡(luò)。首句先提出媒體的職責(zé)在于弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、文明和諧進(jìn)步，接著用一個(gè)轉(zhuǎn)折詞“而”批判了當(dāng)下媒體報(bào)道中存在的一些不良現(xiàn)象，即追捧網(wǎng)絡(luò)“紅人”和報(bào)道明星的花邊新聞。文段接著在句尾給出了解決這一問題的辦法，即媒體應(yīng)該堅(jiān)守職業(yè)道德，守住精神家園，因此首尾結(jié)合可以推知該文的主旨在于強(qiáng)調(diào)媒體應(yīng)該明確自身的職責(zé)，恰為D選項(xiàng)。A、C都只是上文論證時(shí)所據(jù)例證；B項(xiàng)表述不夠準(zhǔn)確全面。
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海南公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》言語(yǔ)理解與表達(dá)——片段閱讀練習(xí)
例13．2009年重慶、遼寧、福建、海南、內(nèi)蒙古公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-33題
你做一項(xiàng)工作，只是為了謀生，對(duì)它并不喜歡，這項(xiàng)工作就只是你的職業(yè)。你做一項(xiàng)工作，只是因?yàn)橄矚g，并不在乎它能否帶來利益，這項(xiàng)工作就是你的事業(yè)。最理想的情形是，事業(yè)和職業(yè)一致，做喜歡的事并能以此謀生。
這段文字主要敘述的是：
A．職業(yè)與事業(yè) B．謀生與理想 C．興趣與工作 D．目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)
【答案】B。
【華圖解析】這道題辯證的講述了人的世界觀問題，對(duì)待你所從事的工作持何種態(tài)度，決定了你做的是事業(yè)還是職業(yè)，所以討論的本質(zhì)問題是人的主觀思想，即答案B為符合題意的選項(xiàng)。
例14．2009年重慶、遼寧、福建、海南、內(nèi)蒙古公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-50題
以往認(rèn)為最適合哲學(xué)的領(lǐng)域，如今已被對(duì)人類存在的各方面經(jīng)驗(yàn)作出成功解釋的科學(xué)所占領(lǐng)。再一個(gè)信息技術(shù)取得支配地位的世界上，哲學(xué)似乎已經(jīng)敗下陣來。它至少不能把智慧切成一個(gè)個(gè)可以測(cè)量的小塊提供給人們。在20世紀(jì)，有無數(shù)哲學(xué)家譏諷自己從事的學(xué)科，認(rèn)為哲學(xué)活動(dòng)在經(jīng)歷了三千年之后，至今還在希望能把我們引向真理，那不過是遙遙無期的幻象而已。然而，哲學(xué)仍然比以往任何時(shí)候都受人喜愛，這或許是因?yàn)榻鼛资陙?，哲學(xué)一直從科學(xué)和其他學(xué)科中尋求庇護(hù)，而今已從這種專業(yè)束縛中解脫出來的緣故吧。
這段文字意在說明：
A．當(dāng)前哲學(xué)所面臨的危機(jī)，恰恰為其發(fā)展提供了機(jī)遇
B．對(duì)哲學(xué)命運(yùn)的悲觀認(rèn)識(shí)，致使很多哲學(xué)家妄自菲薄
C．哲學(xué)智慧內(nèi)涵豐富，不能僅依經(jīng)驗(yàn)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
D．哲學(xué)現(xiàn)今所獲得的獨(dú)立性，賦予其新的魅力與動(dòng)力
【答案】D。
【華圖解析】從文段的末尾可以看出作者的真正意圖，即哲學(xué)獨(dú)立性的依據(jù)就是魅力與動(dòng)力。
例15．2009年重慶、遼寧、福建、海南、內(nèi)蒙古公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-48題
在心理層面上，中國(guó)人對(duì)自身的確認(rèn)，有“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的觀念，使生命受之于一個(gè)體細(xì)胞的“克隆”，可能使人們難以接受，并且對(duì)生命的神圣感。在技術(shù)層面上，有性繁殖是自然進(jìn)化的結(jié)果，它所包含的確定性和不確定性，基本上能夠保證人類適應(yīng)自然的生存條件；但是，“克隆人”在進(jìn)化上的不確定性，是否有利于他們適應(yīng)自然而生存，人們還難以預(yù)料。
對(duì)這段文字的主旨概括最確切的是：
A．“克隆”技術(shù)面臨的難關(guān)
B．中國(guó)人的生命觀念與“克隆人”技術(shù)的沖突
C．有性繁殖與無性繁殖的主要區(qū)別
D．中國(guó)人難以接受“克隆人”技術(shù)的原因
【答案】A。
【華圖解析】此題重點(diǎn)論述了與有形繁殖相比較，克隆人的未來難以預(yù)料，而并不是技術(shù)和觀念的沖突，更不是人們對(duì)克隆人的觀念。故A正確。
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遼寧公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》言語(yǔ)理解與表達(dá)——片段閱讀練習(xí)
例16．2009年重慶、遼寧、福建、海南、內(nèi)蒙古公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-49題
確實(shí)是一種巧妙的安排，讓我們這個(gè)地球擁有取之不盡、用之不竭的水、火、土資源。但是，藉此而賴以生存的人類決不滿足于僅僅從這些自然資源中獲取谷物等以填飽肚子。當(dāng)然，也只有當(dāng)他們遠(yuǎn)離饑餓的時(shí)候，才有心思去利用其對(duì)世界的認(rèn)知能力、對(duì)周圍豐富的聯(lián)想能力以及由此而迸發(fā)出的無限創(chuàng)造力，從而將某些自然物轉(zhuǎn)換成為人所需的人造物，創(chuàng)造出一種與當(dāng)時(shí)人類生活方式相適應(yīng)的生產(chǎn)方式——制陶。
這段文字意在說明：
A．溫飽問題的解決是藝術(shù)創(chuàng)造的必要的物質(zhì)基礎(chǔ)
B．制陶技術(shù)是人類創(chuàng)造性地利用自然資源的結(jié)果
C．人類生產(chǎn)形式的改進(jìn)源于提升生活方式的需求
D．制陶技術(shù)是人類利用自然滿足所需能力的標(biāo)志
【答案】A。
【華圖解析】制陶象征著藝術(shù)，而人們對(duì)于藝術(shù)的追求則是在解決了溫飽的問題基礎(chǔ)上進(jìn)行的，故正確答案為A。
例17．2009年重慶、遼寧、福建、海南、內(nèi)蒙古公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-41題
孩子大多數(shù)是被學(xué)校忽視的藝術(shù)家，但這并不否定命題繪畫的重要性。實(shí)際上，命題繪畫與自由發(fā)揮是相輔相成的，前者訓(xùn)練的是孩子們的邏輯性和觀察力，而后者培養(yǎng)的是他們的敏感性和平衡感。法國(guó)評(píng)論家安德烈•馬爾羅曾說過：“孩子既是藝術(shù)家，又不是藝術(shù)家，因?yàn)榇藭r(shí)的他們被自己的天賦所支配，而并非他們?cè)谥涮熨x?！?/FONT>
安德烈•馬爾羅在此最想表達(dá)的觀點(diǎn)是：
A．單憑天賦是不能成為藝術(shù)家的
B．孩子的天賦可能大多被忽視了
C．孩子們無法意識(shí)到自己的天賦
D．學(xué)會(huì)支配天賦才能成為藝術(shù)家
【答案】D。
【華圖解析】“因?yàn)榇藭r(shí)的他們被自己的天賦所支配，而并非他們?cè)谥涮熨x”說明孩子是有天賦的，如果發(fā)揮得當(dāng)也是能夠成為藝術(shù)家的，所以作者的言外之意就是只要孩子學(xué)會(huì)支配天賦就能成為藝術(shù)家。
例18．2009年重慶、遼寧、福建、海南、內(nèi)蒙古公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-31題
娃娃魚不善于追捕，只是隱蔽在灘口的亂石間，發(fā)現(xiàn)獵物經(jīng)過時(shí)，進(jìn)行突然襲擊。它的牙齒又尖又密，獵物進(jìn)入口內(nèi)后很難逃掉。它的牙齒不能咀嚼，只是張口將食物囫圇吞下，然后在胃中慢慢消化。娃娃魚有很強(qiáng)的耐饑本領(lǐng)，甚至兩三年不進(jìn)食也不會(huì)餓死。它同時(shí)也能暴食，飽餐一頓可增加體重的五分之一。事物缺乏時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)同類相殘的現(xiàn)象，甚至以卵充饑。娃娃魚喜食魚、蟹、蝦、蛙、蛇等動(dòng)物。
這段文字介紹了娃娃魚的：
A．性情特點(diǎn) B．生活特性 C．捕食習(xí)性 D．消化功能
【答案】C。
【華圖解析】這道題難度不高，整段文字都在描述娃娃魚的捕食特點(diǎn)，故選C。
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內(nèi)蒙古公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》言語(yǔ)理解與表達(dá)——片段閱讀練習(xí)
例19．內(nèi)蒙古2008年公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-25題
群眾的眼睛是雪亮的，但如果缺乏足夠的引導(dǎo)和約束，這種“雪亮”有可能變成一種偏執(zhí)，一種沒有方向的自負(fù)。而建立在“多數(shù)人”壓過“少數(shù)人”基礎(chǔ)上的制度安排，很可能走進(jìn)片面和偏狹的陷井中，“上級(jí)”評(píng)議，官員面對(duì)的是“一個(gè)人”；“公眾”評(píng)議，官員面對(duì)的是“一群人”，只有在“頂天”的壓力和“立地”的責(zé)任互相補(bǔ)充下才能真正起到足夠的監(jiān)督作用；自上而下與自下而上的監(jiān)督力量有機(jī)地結(jié)合，才可能在博弈中避免“一個(gè)人”的片面和“一群人”的片面。
這段文字的主旨是：（）
A．質(zhì)疑群眾評(píng)議的合理性
B．群眾的意志要得到合理的引導(dǎo)和約束
C．如何對(duì)官員進(jìn)行有效監(jiān)督
D．怎樣在群眾和上級(jí)間達(dá)到平衡
【答案】B。
【華圖解析】從后面“反而產(chǎn)生更大的喜悅和滿足”可知，分享的應(yīng)該是“祝福”，祝福與知識(shí)并列最為合適。
例20．2009年重慶、遼寧、福建、海南、內(nèi)蒙古公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-42題
一個(gè)中年人住進(jìn)醫(yī)院，左半邊身子沒有知覺。有個(gè)孩子在病房里大聲喧嘩，被他父親擰了一下，痛的直叫。病人說：“我真羨慕這孩子??！”有人問：“羨慕他無憂無慮？”病人搖頭。“羨慕她如花的年齡？”病人說：“不是，我羨慕他又那么敏感的疼痛。如果我能感覺到疼痛，那就意味著康復(fù)有望了?！?/FONT>
最適合做這段文字標(biāo)題的是：
A．生命拒絕麻木 B．生命慶幸疼痛
C．生命中的疼痛 D．別樣的“疼痛”
【答案】B。
【華圖解析】這是標(biāo)題填入題，作者利用病人因?yàn)榘肷硎ブX而羨慕能夠感受疼痛的孩子，來揭示生命如果沒有疼痛稱不上完整的生命，所以生命應(yīng)該慶幸疼痛。故選B。
例21．2009年重慶、遼寧、福建、海南、內(nèi)蒙古公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-44題
44．一些人有這樣一種思想誤區(qū)，即只講“實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值”，不講“提高自身價(jià)值”。人當(dāng)然天生就有價(jià)值，這價(jià)值應(yīng)當(dāng)重視，但還有待提高。提高不能靠包裝與炒作，必須要真正提高質(zhì)量，具體表現(xiàn)無非就是德與才。這兩方面的提高，只有通過克己修身?！坝癫蛔?，不成器”，人不克己修身，如何能成“大器”？所以孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！辈唤?jīng)艱苦磨練，如何能“增益其所不能”？
這段文字意在：
A．澄清對(duì)待自身價(jià)值的思想誤區(qū)
B．強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)涫侨瞬刨|(zhì)量的核心
C．批評(píng)某些人一味自我包裝炒作的行為
D．闡明克己修身對(duì)提高自身價(jià)值的重要意義
【答案】D。
【華圖解析】此題從開頭就引出德才對(duì)價(jià)值的重要性，后面又引用孟子名言來加以論證了修身的重要性，故正確答案為D。
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山東公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》言語(yǔ)理解與表達(dá)——片段閱讀練習(xí)
例22．2009年山東省公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-14題
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)有個(gè)叫子罕的以不貪而名垂青史。有一次，一個(gè)人得了塊玉，拿去送給當(dāng)權(quán)的子罕。子罕拒不接受。那人說，讓做玉的師傅看過，說是件寶物，才敢送給你的。子罕道，你的寶物是這塊玉，我的寶物是“不貪”，我若收下你這塊玉，你和我的寶物不都喪失了嗎？還不如各人留著各自的寶物好??！
這段文字給人的警語(yǔ)是（）。
A．君子慎獨(dú)
B．君子坦蕩蕩，小人常戚戚
C．一絲一縷，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏
D．寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文
【答案】A。
【華圖解析】題干要求選擇文段給人的警語(yǔ)，所謂“警語(yǔ)”，須言簡(jiǎn)意賅，并具有一定深度。A項(xiàng)“慎獨(dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來的具有我國(guó)民族特色的自我修身方法，指的是人們?cè)趥€(gè)人獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時(shí)時(shí)刻刻伴隨主體之身。這與文中子罕的“不貪”相符。B項(xiàng)是說君子和小人在行為、性情上的差別，此項(xiàng)本身并無錯(cuò)誤，然而與文意相去甚遠(yuǎn)，所以過于推斷。C項(xiàng)和D項(xiàng)表達(dá)的都是“不貪”的含義，但是不符合警語(yǔ)的要求。
例23．2009年山東省公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-15題
看到室內(nèi)墻角處的一輪舊紡線車，耳際似乎響起那徹夜不眠的嗡嗡聲；目睹舊織布機(jī)，往事仿佛在那節(jié)奏感強(qiáng)烈的織布聲中浮現(xiàn)腦海。家織土布屬于古老的傳統(tǒng)技術(shù)，男耕女織，天經(jīng)地義。土布常被作為農(nóng)村姑娘的嫁妝和她們心靈手巧的見證。農(nóng)家婦女坐在織布機(jī)旁，把她們多姿多彩的生活與夢(mèng)想編織在或清白如雪或繁花似錦的土布里。
這段文字表達(dá)的主要是（）。
A．心靈的歸本還原、還淳返樸
B．人間的真情珍藏在土布中
C．舊事民風(fēng)，睹物生情
D．昔日的浮華如梭穿過
【答案】C。
【華圖解析】這段文字選自人民網(wǎng)上一篇名為《新桃花源看“老腔”》的文章，主要講述了由看到舊紡線車和舊織布機(jī)等引發(fā)的一系列感想。第一句是中心句，舊事民風(fēng)，睹物生情。后三句具體描述了所想的內(nèi)容——家織土布的來歷及其中蘊(yùn)含的感情。A項(xiàng)引申過度，不是文段主要表達(dá)的內(nèi)容。B項(xiàng)只是文段最后一句表達(dá)的內(nèi)容，不夠全面。D項(xiàng)屬憑空臆測(cè)。
例24．2009年山東省公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-16題
漢字的方塊式結(jié)構(gòu)由點(diǎn)畫穿插而成，經(jīng)歷過多次演變，形成篆、隸、草、行、楷五種字體。篆書是勻凈的線條組織，結(jié)構(gòu)類似圖案。隸書筆畫變篆書的婉轉(zhuǎn)為方折，橫平豎直、撇捺翻挑，結(jié)構(gòu)仿佛“崇臺(tái)重宇”。楷書的筆畫形狀最豐富，結(jié)體欹側(cè)而端莊。行書也是欹側(cè)的體態(tài)，但是筆畫牽連映帶，具有流利的美韻。草書線條連綿盤曲，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)略，放逸生奇。
這段文字表達(dá)的主要是（）。
A．中國(guó)書法是書寫漢字的藝術(shù)
B．書法的外在形式美來自漢字形態(tài)
C．書法的內(nèi)在美韻來自書寫的筆力、筆勢(shì)
D．書法這門藝術(shù)的顯著特征是由“漢字”與“書寫”所決定
【答案】B。
【華圖解析】這段文字主要講述了漢字五種字體在外在形式上的美感特征。第一句總說漢字外在形式經(jīng)過歷史演變而形成了五種字體，后五句分別介紹了篆、隸、楷、行、草五種字體在形態(tài)（線條和結(jié)構(gòu)）上的特點(diǎn)。B選項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)是關(guān)于中國(guó)書法的定義與本段文字無關(guān)。C項(xiàng)“書法的內(nèi)在美韻”在文中沒有體現(xiàn)，文中描述的是五種漢字書法的外在形式。D項(xiàng)的結(jié)論在本段文字中并未涉及。
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陜西公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》言語(yǔ)理解與表達(dá)——片段閱讀練習(xí)
例25．2009年天津、湖北、陜西公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-31題
物質(zhì)文化、技術(shù)文化的傳播，其意義不僅僅局限于物質(zhì)的和技術(shù)的領(lǐng)域，他們還可能影響人們的精神世界和生活方式，甚至產(chǎn)生意料之外的效果。因?yàn)檫@些物質(zhì)產(chǎn)品和技術(shù)發(fā)明，還體現(xiàn)了創(chuàng)造者、發(fā)明者的精神理念、審美情趣和價(jià)值追求，體現(xiàn)了他們作為某一文化共同體成員所接受的文化傳統(tǒng)的濡染和教育，而物質(zhì)文化和技術(shù)文化的輸出，間接地傳達(dá)了這種特質(zhì)產(chǎn)品所包含的精神內(nèi)容和文化內(nèi)涵，因而也就使其成為文化整體的代表而傳播并發(fā)生影響。
這段文字的主旨是（）。
A．物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵來自于文化傳統(tǒng)
B．物質(zhì)文化與技術(shù)文化也能影響人們的精神文化
C．不同文化中共有的文化傳統(tǒng)促進(jìn)了物質(zhì)文化的傳播
D．物質(zhì)文化與技術(shù)文化是在不同文化的碰撞中發(fā)展
【答案】B。
【華圖解析】本題屬于比較簡(jiǎn)單的概括主旨題，文段第一句為主旨句，后一句是在解釋物質(zhì)文化、技術(shù)文化對(duì)人們精神文化產(chǎn)生影響的原因，故B項(xiàng)是對(duì)主旨最好的概括。
例26．2009年天津、湖北、陜西公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-36題
古人寫詩(shī)“二句三年得，一吟雙淚流”；寫小說，動(dòng)輒“閉門謝客，披閱十載”。現(xiàn)在許多作家每年出好幾部長(zhǎng)篇，幾十萬(wàn)字，個(gè)把月就寫成了。沒有對(duì)生活的日積月累，沒有對(duì)人生的深思熟慮，沒有對(duì)寫作的精心布局，沒有對(duì)文字的字斟句酌，反復(fù)修改，怎么會(huì)有精品？又怎能抵抗時(shí)間的淘汰？“創(chuàng)作”如果說不同于別的工作，就在于一個(gè)“創(chuàng)”字；如果說有難度，也在于一個(gè)“創(chuàng)”字，既不同于前人，又不同于自己。
這段文字主要表明（）。
A．生活是創(chuàng)作的源泉
B．時(shí)間是藝術(shù)作品的試金石
C．今人的創(chuàng)作態(tài)度不如古人嚴(yán)肅
D．長(zhǎng)期潛心創(chuàng)作，才會(huì)出高質(zhì)量的作品
【答案】D。
【華圖解析】文段通過對(duì)比古今作家在創(chuàng)作作品過程上的巨大差別，提出自己的觀點(diǎn)，即只有長(zhǎng)期潛心創(chuàng)作，才會(huì)出高質(zhì)量的作品。A項(xiàng)文中并沒有提到；B項(xiàng)中檢驗(yàn)作品的質(zhì)量如何并不是文段的重點(diǎn)；C項(xiàng)過于絕對(duì)，是錯(cuò)誤的。故答案為D。
例27．2009年天津、湖北、陜西公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-42題
外資銀行進(jìn)入新興市場(chǎng)國(guó)家，新興市場(chǎng)國(guó)家銀行業(yè)的各主體為了維持自身的生存，會(huì)盡可能爭(zhēng)取較大的市場(chǎng)份額，充分拓展自身競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，努力向客戶提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的金融產(chǎn)品和金融服務(wù)。這個(gè)過程必然帶動(dòng)銀行業(yè)微觀效率的提升。
“這個(gè)過程”指的是（）。
A．外資銀行進(jìn)入新興市場(chǎng)國(guó)家的過程
B．新興市場(chǎng)國(guó)家銀行業(yè)發(fā)展的過程
C．外資銀行提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的過程
D．新興市場(chǎng)國(guó)家銀行業(yè)擴(kuò)大市場(chǎng)份額的過程
【答案】D。
【華圖解析】“這個(gè)過程”指的是銀行業(yè)務(wù)主體為爭(zhēng)取更大的市場(chǎng)份額相互競(jìng)爭(zhēng)的過程。主體并不是外資銀行，排除A、C。B項(xiàng)說法不符合“帶動(dòng)銀行業(yè)微觀效率的提升”這一表述，應(yīng)排除。故答案為D。
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天津公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》言語(yǔ)理解與表達(dá)——片段閱讀練習(xí)
例28．2009年天津、湖北、陜西公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-47題
孔子嘗曰：“未知生，焉知死？”生與死自孔子時(shí)起便是中國(guó)人始終關(guān)注的問題，并得到各種回答，尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這兩個(gè)問題，不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)興趣，亦出于普通民眾生存的需要。然而，正如孔子所說，在中國(guó)思想史上，對(duì)生的問題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于對(duì)死的問題的追問。有時(shí)候人們確實(shí)覺得后者更重要，但這并非由于死本身，而是因?yàn)槿藗冏罱K分析認(rèn)為，死是生的延續(xù)。
這段文字的核心觀點(diǎn)是（）。
A．孔子關(guān)于生死的看法對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
B．生與死是中國(guó)思想史上長(zhǎng)期受到關(guān)注的問題
C．中國(guó)人對(duì)生與死的問題的討論實(shí)際以生為旨?xì)w
D．對(duì)生死問題的不同答案源自討論者的不同觀念
【答案】D。
【華圖解析】從文中“對(duì)生的問題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于對(duì)死的問題的追問……而是因?yàn)槿藗冏罱K分析認(rèn)為，死是生的延續(xù)”可以看出，文段的核心觀點(diǎn)是人們認(rèn)為生的問題比死的問題更重要，而“死”也可以看成是“生”的延續(xù)。只有C項(xiàng)最符合這一觀點(diǎn)。
例29．2009年天津、湖北、陜西公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-43題
在不同的國(guó)家，不同的時(shí)期，科技管理制度可以不同，可以創(chuàng)新，但有一項(xiàng)制度特別重要并具有普適性：那就是創(chuàng)新主體的泛化，或曰創(chuàng)新戰(zhàn)略的全民化或人民性。換言之，讓每個(gè)人都有求變創(chuàng)新之心。讓每一個(gè)發(fā)明不論大小都有展示的機(jī)會(huì)，應(yīng)當(dāng)是構(gòu)建自主創(chuàng)新大制度、大環(huán)境的基本出發(fā)點(diǎn)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。
A．科技管理制度的重要性
B．創(chuàng)新需要良好的環(huán)境作支撐
C．創(chuàng)新需要制度支持
D．科技管理制度應(yīng)保證創(chuàng)新的全民性
【答案】D。
【華圖解析】原文中“有一項(xiàng)制度特別重要并具有普適性：那就是創(chuàng)新主體的泛化”這一句是文段的中心句。因此可以看出文段強(qiáng)調(diào)的是“全民性”在科技管理制度中的重要性。
例30．2009年天津、湖北、陜西公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-44題
“點(diǎn)擊此處設(shè)為首頁(yè)”，這句提示在2000年的時(shí)候遍布各個(gè)網(wǎng)站。不論中文網(wǎng)站還是英文網(wǎng)站，都會(huì)習(xí)慣性地在右上角添加上這么一條，生怕電腦白丁們不知道如何設(shè)置首頁(yè)。可2005年之后，這種“善意”的提示仿佛一夜之間消失了，就如同一份報(bào)紙省略掉了自己的征訂熱線一樣，大網(wǎng)站們不再過分熱情地推薦首頁(yè)設(shè)置。
這段文字接下來最可能談?wù)摰氖牵ǎ?/FONT>
A．網(wǎng)頁(yè)形式變遷的原因 B．首頁(yè)設(shè)置的提醒并非善意
C．如何避免網(wǎng)絡(luò)陷阱 D．網(wǎng)絡(luò)行為更具跟風(fēng)的特點(diǎn)
【答案】A。
【華圖解析】文段對(duì)比2000年和2005年網(wǎng)站首頁(yè)設(shè)置的變化，接下來可能是將揭示其內(nèi)在的原因，為什么會(huì)有這樣的變化，是讀者感興趣的問題。故正確選項(xiàng)為A。
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廣西公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》言語(yǔ)理解與表達(dá)——片段閱讀練習(xí)
例31．2010年國(guó)家公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-22題
有人說，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度，假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對(duì)無顏色的知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。這段文字中“有顏色的力量”指的是：
A．道德水準(zhǔn) B．興趣愛好 C．價(jià)值取向 D．研究態(tài)度
【答案】C。
【華圖解析】詞語(yǔ)理解題。關(guān)鍵在于找出對(duì)“有顏色的力量”的解釋，后文關(guān)于推動(dòng)力量的解釋就是對(duì)“有顏色力量”的解釋說明，解釋中一共有兩個(gè)信息點(diǎn)“決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果”和“決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)”，選項(xiàng)之中“價(jià)值取向”可以涵蓋這兩個(gè)方面的信息。
例32．2010年國(guó)家公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-23題
呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是許多動(dòng)植物的最后棲息地，它們的存在對(duì)人類來說極其重要。面對(duì)熱帶森林被嚴(yán)重破壞的狀況，人們很容易忘記，這是溫帶地區(qū)大部份森林已經(jīng)遭遇過的：在已開發(fā)地區(qū)，大量原始森林消失了；在開發(fā)區(qū)，尤其在嚴(yán)重降雨區(qū)，一旦那些山坡的植被遭到破壞，就會(huì)引起諸如洪水和泥土坍塌等問題，多數(shù)植物種類分布廣泛，能夠承受局部砍伐并幸存下來，但有些種類分布范圍很狹窄，過量砍伐會(huì)使之永遠(yuǎn)消失。根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖：
A．強(qiáng)調(diào)森林對(duì)人類生存的重要性
B．分析亂砍濫伐森林的嚴(yán)重后果
C．說明溫帶森林實(shí)際上更易遭到破壞
D．呼吁重視與加強(qiáng)對(duì)溫帶森林的保護(hù)
【答案】A。
【華圖解析】從行文脈絡(luò)上來看，文段屬于總分結(jié)構(gòu)，作者的觀點(diǎn)在總的部分，也就是說明森林是動(dòng)植物的棲息地，并且對(duì)人類很重要。后面通過人類破壞溫帶森林所造成的一系列后果來論證前文的觀點(diǎn)。B項(xiàng)和C項(xiàng)都是基于例子的部分，不能選。D項(xiàng)呼吁的內(nèi)容僅僅局限于對(duì)溫帶森林的保護(hù)，過于狹窄。
例33．2010年國(guó)家公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-24題
中國(guó)古代的科學(xué)著作大多數(shù)是經(jīng)驗(yàn)型的總結(jié)，而不是理論型的探討，所記各項(xiàng)發(fā)明都是為了解決國(guó)家與社會(huì)生活中的實(shí)際問題，而不是試圖在某一研究領(lǐng)域的重大突破。從研究方法上來說，中國(guó)科技重視綜合性的整體研究，重視從總體上把握事物，而不是把研究對(duì)象從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中分離出來，獨(dú)立研究它們的實(shí)體和屬性，細(xì)致探討它們的奧秘，這使得中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)沒有向更高層次發(fā)展。這段文字重在說明：
A．中國(guó)古代的科技水平?jīng)]有長(zhǎng)足進(jìn)步的根本原因
B．研究方法的缺陷使中國(guó)古代科技長(zhǎng)期停滯不前
C．中國(guó)古代的科學(xué)研究關(guān)注的重點(diǎn)及其歷史背景
D．解決實(shí)際問題是推動(dòng)中國(guó)古代科技發(fā)展的動(dòng)力
【答案】A。
【華圖解析】從行文脈絡(luò)上講，文段是一個(gè)分總的結(jié)構(gòu)，前半部分通過相同的結(jié)構(gòu)“是什么……而不是什么……”引導(dǎo)分論點(diǎn)，最終得出結(jié)論，即“這使得中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)沒有向更高層次發(fā)展”。A項(xiàng)是對(duì)總的部分的同義替換，其他三個(gè)選項(xiàng)中B和D是對(duì)分的部分的論述，C項(xiàng)沒有涉及到。
