35. 在世界經(jīng)濟(jì)全球化、市場化和信息化成為不可阻擋潮流的今天，對文化陣地尤其是青年文化陣地的爭奪，關(guān)系到中華民族的興衰存亡和中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。當(dāng)前，必須從全面建設(shè)小康社會的全局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，深刻認(rèn)識加強(qiáng)青年文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)青年文化建設(shè)。
這段文字意在說明：
A. 深刻認(rèn)識加強(qiáng)青年文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義。
B.青年文化陣地的爭奪關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。
C.青年文化建設(shè)把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
D.青年文化陣地的爭奪關(guān)系到中華民族的興衰存亡。
36.雖然當(dāng)今國際事務(wù)的諸多領(lǐng)域仍受制于頭號超級大國美國，但在聯(lián)合國改革問題上，由于一國一票和三分之二多數(shù)方可獲得改革方案通過表決規(guī)則，這在客觀上又為雖然處在弱勢、但占有聯(lián)合國近四分之一席位的非洲表達(dá)自己意愿、周旋于大國之間、提供了千載難逢的歷史機(jī)遇。
這段文字的中心：
A.非洲占有聯(lián)合國近四分之一席位。
B.今國際事務(wù)的諸多領(lǐng)域仍受制于頭號超級大國美國。
C.聯(lián)合國改革方案需要獲得三分之二成員國的贊同才能通過。
D.聯(lián)合國的表決規(guī)則為非洲在聯(lián)合國改革問題上爭取決策權(quán)提供了機(jī)遇。
37. 生存固然需要消費(fèi),并以消費(fèi)為前提和基礎(chǔ),但人生在世，非以消費(fèi)為目的，為根本，活著并不是為了消費(fèi)和占有，消費(fèi)主義將消費(fèi)的工具合理性和生存的目的性關(guān)系截然顛倒，將消費(fèi)為目的，而將生存降格為手段，從而遮蔽了人的存在的價(jià)值關(guān)照，造成了人為消費(fèi)存在的意義維度的缺失，這實(shí)在是可悲的。
這段話可以看出：
A.消費(fèi)主義的核心問題在于強(qiáng)調(diào)消費(fèi)和占有。
B.消費(fèi)主義的核心問題在于顛倒了消費(fèi)和生存的根本關(guān)系。
C.消費(fèi)主義的核心問題在于強(qiáng)調(diào)消費(fèi)工具的合理性。
D.消費(fèi)主義的核心問題在于強(qiáng)調(diào)消費(fèi)是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
38. 科學(xué)思想和哲學(xué)思想都是由人創(chuàng)造的并未人服務(wù)的，以人為本是二者共同的出發(fā)點(diǎn)和共同的歸宿。正因?yàn)榭茖W(xué)思想和哲學(xué)的主體都永遠(yuǎn)是人。因而二者都深深地打上了主體的烙印。從它們誕生那天起一直到現(xiàn)在和為了，都既散發(fā)著人類智慧的光芒，又閃爍著人性的光輝，都是科學(xué)性與人性的統(tǒng)一。主體的同一性決定了科學(xué)思想與哲學(xué)具有不可分割的密切關(guān)系。
這段話力求表明的觀點(diǎn)是：
A.科學(xué)思想和哲學(xué)都是科學(xué)性與人性的統(tǒng)一。
B.科學(xué)思想與哲學(xué)的主體都永遠(yuǎn)是人。
C.科學(xué)思想與哲學(xué)的密切關(guān)系是有主體的同一性決定的。
D.科學(xué)思想與哲學(xué)都是由人創(chuàng)造的并為人服務(wù)的。
39.沒有人再懷疑人類已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代。在這樣史無前例的成就中，新的危機(jī)卻悄悄萌發(fā)了。美國思想家梭羅曾說過：“我們熱切地挖掘了大西洋隧道。期望新舊大陸更為密切地接近，實(shí)際上傳來的最新消息不過是阿德萊親王打了個(gè)哈欠。“危險(xiǎn)正是在這里。
這段文字中所說的“危險(xiǎn)”是指：
A.信息太多，傳播太快，為造成人們預(yù)想不到的危機(jī)。
B.信息過剩回降低信息的質(zhì)量，影響雙方密切的接近。
C.信息的快速傳播，使人們無法判斷某些信息之間的本質(zhì)區(qū)別。
D.剩余信息的快速傳播，將可能湮沒沒真正有價(jià)值的信息。
