21.據(jù)初步統(tǒng)計，我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的不可移動文物點近47萬處，博物館約2900家，粗略估計，全國文物藏品不超過2000萬件。這些數(shù)字是什么概念？英格蘭面積只有我國的1/73，而受到國家登記保護的文物點達到50萬處，各類博物館3000余家。其中大英博物館目前就擁有藏品700萬件。建國歷史盡200多年的美國，各類大小博物館也有16000余家，其中美國斯密森博物館收藏的文物就多達1.3億件。
這段文字意在說明：
A、我國對文物的保護和重視遠遠不夠
B、政府應(yīng)該成為保護文物的中堅力量
C、我國應(yīng)加大對文物的發(fā)掘和管理力度
D、各國對文物的判定標準不盡相同
22.我國海區(qū)的潮汐資源以福建和浙江為最多，潮汐中蘊藏這巨大的能量。潮汐發(fā)電是利用海灣、河口等有利地形，建筑水堤，形成水庫，以便大量蓄積還說，并在壩中或壩旁建造水力發(fā)電廠房，通過水輪發(fā)電機組進行發(fā)電。然而潮汐發(fā)電對自然條件的要求比較高，只有潮汐電站建在合適的地理位，并且出現(xiàn)大潮，能量集中時，從潮汐中提取能量才有可能。
這段文字主要說明：
A、我國潮汐資源的分布情況
B、我國潮汐資源的利用現(xiàn)狀
C、潮汐發(fā)電的必要條件
D、潮汐發(fā)電需要突破的技術(shù)障礙
23.交往和獨處原是人在世上生活的兩種方式，對于每個人來說，這兩種方式都是必不可少的，只是比例不太相同罷了。由于性格的差異，有的人更愛交往，有的人更喜獨處。人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過來說，不懂交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。
這段文字主要說明：
A、每個人對交往和獨處的喜愛程度不同
B、喜歡交往的人往往害怕獨處
C、享受孤獨是一種很高的人生境界
D、生活中既要擅于交際又要能耐孤獨
24.翻譯時，“直譯”偏重于對原文的忠實，“意譯”偏重于譯文語氣的順暢。哪種譯法最妥當，人們各執(zhí)己見。依我看，直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在忠實的翻譯必定能盡量表達原文的意思。思想感情與語言是一致的，相隨而變的，一個意思只有一個精確的說法，換一個說法，意味就完全不同。所以想盡量表達原文的意思，必須盡量保持原文的語句組織。因此，直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是直譯。
這段文字中，作者認為：
A、應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法
B、忠實于原文思想是翻譯的最高藝術(shù)
C、人為劃分直譯、意譯本無必要
D、翻譯時應(yīng)盡量減少譯者個人風格的影響
25.現(xiàn)在人們認識到，極光一方面與地球高空大氣和地磁場的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面有與太陽噴發(fā)出來的高速帶電粒子流有關(guān)，這種粒子流通常被稱為太陽風。由此可見，形成極光必不可少的條件是大氣、磁場和太陽風，缺一不可。具備這三個條件的太陽系其他行星，如木星和水星，它們的周圍也會產(chǎn)生極光，這已被實際觀察到的事實所證明。
這段文字主要介紹的是：
A、太陽在極光形成中的作用
B、形成極光的必備要素
C、存在極光現(xiàn)象的行星
D、人們對極光的觀察和認識
26.有一次，蘇格拉底淌水過河，腳一劃，落水了。他拼命掙扎，大喊救命，不遠處有個釣魚者不但不救他，反而轉(zhuǎn)身就走。最后是他的學生救了他。后來那個釣魚者淌水過河，也落水了，蘇格拉底和他的學生正巧在河邊散步，便用竹竿把他救了上來。當學生們知道救上來的就是那個釣魚者時，都后悔了，但蘇格拉底卻說：“不對，你們應(yīng)該救他，這正是我們和他的區(qū)別。”
這段文字告訴我們：
A、莫以善小而不為
B、善有善報，惡有惡報
C、做人原則應(yīng)一以貫之
D、普度眾生是哲學家的使命
27.遺傳學對研究地球上的生命起源、醫(yī)學、農(nóng)業(yè)動植物和微生物育種，以至人類學和社會學等方面都有重要的指導(dǎo)意義。它是在動植物育種的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，必然又可以回過來知道動植物育種的實踐。抗菌素工業(yè)的興起促進了微生物遺傳學的發(fā)展，微生物遺傳學的發(fā)展又推動抗菌素工業(yè)及其他發(fā)酵工業(yè)的進步，就是明顯的例證。
這段文字主要介紹了：
A、遺傳學各個分支的演變過程
B、生命科學對社會科學的作業(yè)方式
C、遺傳學的學科基礎(chǔ)及指導(dǎo)意義
D、遺傳學廣闊的應(yīng)用前景
28.策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存，這種相互作用通過兩種方式體現(xiàn)出來：第一種方式是序貫發(fā)生，參與者輪流出招；第二種方式是同時發(fā)生，參與者同時出招，但是不論如何，每個人必須明白這個博弈中還存在著其他的積極參與者，每個人都要將自己置身在他人的立場上，來評估自己的這一步行動會帶來什么結(jié)果。
下列說法與這段文字相符的是：
A、策略博弈的本質(zhì)在于團體協(xié)作
B、博弈的過程中參與者相互影響制約
C、博弈中每一步的結(jié)果都直接影響全局
D、博弈過程中要為他人設(shè)身處地地考慮
29.法國和比利時的科學家試圖找出數(shù)學天才與常人的大腦是否有差別，他們在發(fā)表的報告中說，研究發(fā)現(xiàn)有人能夠快速心算復(fù)雜數(shù)學問題，可能是因為他們能夠使用其他人無法使用的大腦部位?？蒲腥藛T利用正電子射線掃描技術(shù)對一位著名數(shù)學家的大腦和普通人的大腦進行了比較研究。他們發(fā)現(xiàn)數(shù)學家在進行題目演算時，大腦中通常負責長期記憶的部分也進入活躍狀態(tài)，而一般人則沒有這種現(xiàn)象。科研人員因此推斷，數(shù)學家在進行演算時使用了更多的記憶力，從而使演算速度加快，這個原理與電腦的原理一樣，內(nèi)存越大，運算速度越快。
A、大腦部位使用越多，運算速度就越快
B、快速心算時，長期記憶一般會被激活
C、腦容量決定了處理數(shù)學問題的能力
D、運算速度加快是因為使用了更多的記憶力
30.“學習悖論”是古希臘有名的悖論之一，其內(nèi)容是：人們在學習時通常會面臨兩種情況，一是不知道要學習的內(nèi)容，二是已經(jīng)知道了要學習的內(nèi)容。在這兩種情況下，學習都是無意義的，因為前者學習沒有目標，后者學習沒有必要。其實，破解這個悖論并不難，用我國古語中 的道理就能做到
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A、“謙受益”與“滿招損”
B、“知其然”與“知其所以然”
C、“博觀而約取”與“厚積而薄發(fā)”
D、“學而不思則罔”與“思而不學則殆”
