2017年國家公務(wù)員考試每日一考點(diǎn)(40):語句理解 題目
6( 單選題 )長期以來,科學(xué)家們一直在探索①植物周期行為——②生理節(jié)律的奧秘。雖然這些行為與環(huán)境條件有密切關(guān)系,如光照時間長短等,但植物學(xué)家一直認(rèn)為生物鐘是植物感知外界條件的決定因素。要鑒定生物節(jié)律的生物鐘基因,通常有兩個關(guān)鍵問題:一是生理節(jié)律能否被檢測到,二是需要找到這種生物節(jié)律的異步個體。③植物光合作用節(jié)律用常規(guī)方法是難以檢測的。美國弗吉尼亞大學(xué)史蒂夫·凱領(lǐng)導(dǎo)的研究小組利用生物技術(shù)手段借助螢火蟲的發(fā)光基因,成功地解決了這一難題,鑒定出第一個④植物生物鐘基因。對文段中畫線的四個概念的理解,
不正確的一項(xiàng)是( )。
A. ①②概念相同,②包含①
B. ①③概念相同,①包含③
C. ①④概念不同
D. ③④概念等同
7( 單選題 )儒學(xué)的存在不等于儒家哲學(xué)家或儒家哲學(xué)體系的存在,不能認(rèn)為有了儒家哲學(xué)家才有儒學(xué),這是一種片面的看法。儒學(xué)在最基礎(chǔ)的層面上,不僅僅是經(jīng)典的解說,同時也是中國人的文化心理結(jié)構(gòu)。
文中劃橫線處的“這”指的是
A. 儒學(xué)是儒家哲學(xué)家的經(jīng)典解說
B. 儒學(xué)是中國人的文化心理結(jié)構(gòu)
C. 有儒家哲學(xué)家才有儒學(xué)的存在
D. 儒學(xué)和儒家哲學(xué)體系是兩回事
8( 單選題 )魯迅先生在民國十四年曾說過:“我覺得革命以前,我是做奴隸,革命以后不多久,就受了奴隸的騙,變成他們的奴隸了……我覺得仿佛就沒有所謂中華民國。
”對此理解正確的是( )。
A. 中華民國不只是一個空招牌
B. 國民革命之后社會并沒有多少真實(shí)的進(jìn)步
C. 國民革命之后,君主專制制度依然存在
D. 老百姓被奴役的命運(yùn)是無法改變的
9( 單選題 )傳統(tǒng)理論認(rèn)為,人類祖先由于氣候變化、樹木減少,被迫離開樹棲環(huán)境,選擇在地面上直立行走。一項(xiàng)最新研究則認(rèn)為,早期人類直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū),該地形是上新世時期火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動形成的。人類的祖先被巖石地形和峽谷所吸引,這里可提供很好的庇護(hù)棲息地,同時有機(jī)會誘捕獵物;這種環(huán)境要求早期人類具備直立行走和攀登的能力,因此人類祖先最終逐漸進(jìn)化為兩足直立行走。
下列哪項(xiàng)與最新研究的結(jié)論相符?
A. 氣候變化導(dǎo)致早期人類選擇直立行走
B. 人類祖先選擇直立行走是為了更好適應(yīng)地形環(huán)境
C. 地質(zhì)條件的變化改變了人類早期祖先的行走方式
D. 人類祖先由于食物匱乏被迫離開最初的生活環(huán)境
10( 單選題 )所謂總體的理解和把握,就是顧及全局以及全局和各部分的關(guān)系。
在此“總體的理解和把握”是指( )。
A. 把握全局關(guān)系和全局與局部的關(guān)系。
B. 顧及全局、各部分,及其相互關(guān)系。
C. 處理好全局以及全局部分、部分和部分之間的關(guān)系。
D. 顧及全局并顧及全局與各部分之間的關(guān)系。
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