(2)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)(毛澤東)

　　兩大派別

　　唯心主義

　　主觀唯心主義

　　【速記口訣】主觀唯心強(qiáng)調(diào)內(nèi)心把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心的作用，過分夸大人的主觀能動(dòng)性(1)“心即理也”(陸九淵)

　　(2)“吾心即是宇宙”“心外無物”“心外無理”(王陽明);

　　(3)“存在就是被感知”“物是觀念的集合”(貝克萊)

　　客觀唯心主義

　　【速記口訣】客觀唯心有神論把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)，提倡有神論，強(qiáng)調(diào)上帝或者神能創(chuàng)造一切(1)“道”(老子);

　　(2)“理在事先”(朱熹);

　　(3)“世界是絕對(duì)觀念的異化”“世界是上帝意志的創(chuàng)造物”“存在即合理”(黑格爾);

　　(4)理念論(柏拉圖)

　　真題實(shí)戰(zhàn)〉〉〉

　　(多選)下列說法中，屬于客觀唯心主義的是()。

　　A. 萬物皆備于我B. 吾心即宇宙

　　C. 理在事先D. 謀事在人，成事在天

　　解析CD。宋明理學(xué)認(rèn)為“理”是世界的本原，這是一種客觀精神，屬于客觀唯心主義。“成事在天”也是一種客觀唯心主義。A 項(xiàng)和B項(xiàng)屬于主觀唯心主義的思想。因此，本題選擇CD。

　　考點(diǎn)3：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件

　　產(chǎn)生條件

　　(1)社會(huì)歷史條件:資本主義經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和資本主義社會(huì)基本矛盾的充分暴露。

　　(2)階級(jí)基礎(chǔ):無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾上升為社會(huì)的主要矛盾，無產(chǎn)階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。

　　(3)自然科學(xué)依據(jù)與前提:19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，特別是三大發(fā)現(xiàn)的提出，即細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。

　　(4)直接理論來源:19世紀(jì)德國古典哲學(xué)，特別是黑格爾的辯證法哲學(xué)和費(fèi)爾巴哈的唯物主義哲學(xué)。

　　真題實(shí)戰(zhàn)〉〉〉

　　(單選) 下列表述中，符合馬克思主義哲學(xué)原理的是()。

　　A. 人有多大膽，地有多大產(chǎn)B. 是亦彼也，彼亦是也

　　C. 心外無物，心外無事D. 天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天

　　解析D。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論。A項(xiàng)夸大了意識(shí)對(duì)客觀事物的作用，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn);B項(xiàng)只承認(rèn)事物之間的聯(lián)系，否認(rèn)事物的區(qū)別，是相對(duì)主義的觀點(diǎn)，不屬于馬克思主義哲學(xué);C項(xiàng)把“心”當(dāng)作世界的本原，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn);D項(xiàng)中，“天災(zāi)不由人”體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，“抗災(zāi)不由天”則體現(xiàn)了人能夠積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性利用規(guī)律，造福人類，符合馬克思主義哲學(xué)原理。故本題選D。

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