word完整版真題： 2009年湖南公務員考試行測真題及答案解析（點擊下載）
2009年湖南公務員考試《行測》真題
1. 元月13日,長沙市中級有民法院與長沙晚報聯(lián)合召開會議,( )”星城十佳法官”
A,表揚 B贊揚 C表彰 D獎勵
2.他并不富裕,但還( )和照顧比他自己更窮的親戚
A,救濟 B.周濟 C周恤 D.贊助
3.我只不過是替他( )了幾句,說明了事實的真相
A.辯護 B辯解 C辯白 D辨證
4.說話寫文章,第一要簡明扼要,做到( ):第二要樸素,自然,防止( )
A,言之成理,矯揉造作 B,言簡意賅,矯揉造作
C,有的放矢,言不由衷 D,言之成理,拖泥帶水
5,血管是人的生命之河,堤壩薄弱,隨時可能因”決堤”而危及生命,若河流阻塞,則循環(huán)受阻,( )
A,后患無窮 B,遺恨無窮 C危在旦夕 D身心交瘁
6,( )剛剛過了秋分,就覺得突然增加了一些( )
A,氣候 寒意 B,節(jié)氣 涼意 C時間 涼意 D,時序 寒意
7,避諱是中國古代十分突出的文化事項,有嚴密的( ).在<<現(xiàn)代漢語詞典>>中避諱釋為:封建時代為維護等級制度的尊嚴,連說話寫文章時遇到君主或長輩的名字都不能直接說或?qū)懗?叫做避諱,古代的社會風習,心理,意識存在許多方面,比如貴遠賤近,身虛背實等等,隨著歷史的變遷,這些風習依然存在,滲透到了國民( )之中.
A,規(guī)則 性格 B,規(guī)定 品格 C規(guī)則 品格 D,規(guī)定 性格
8.良好的口語交際能力是現(xiàn)代公民的重要( ),口語交際是在一定的語言( )中相互傳遞信息,分享信息的過程,是人與人之間交流和( )的基本手段.
A,素養(yǎng) 情境 溝通 B,修養(yǎng) 情境 溝通 C,素養(yǎng) 環(huán)境 連通 D,品質(zhì) 情形 溝通
9,高友工在詩歌文本和抒情美學理論方面的( ),宇文所安對詩中”時間”的( ),孫康宣的詩人女權(quán)主義( ),浦安迪的敘事文( ),余國藩的明清小說跨文化( )等,在此都各顯”一家”之氣象,頗能引發(fā)閱讀興趣.
A,研究 考究 分析 考究 解析 B,鉆研 探索 追溯 解析 評析
C探究 體味 辨析 分析 解讀 D,探求 體會 追憶 考察 剖析
10.橋和路不但要為陸上運輸而合作,還要為水上運輸而合作,( )過河的橋,下面要走船,水漲船高,( )橋要求造的高,( )路也要求跟著高,橋在過河的地位上要服從路,路在兩岸的高度上,也要適應橋.
A,雖然 但是 而且 B如果 那么 況且 C因為 不但 而且 D,由于 不過 因此
11,(1)xx市人民政府( )了<>
(2)期滿,合同自行( ).
(3)誰也不能以任何理由( )贍養(yǎng)父母的義務
A,制定 中止 推托 B制定 終止 推脫 C制訂 終止 推托 D制訂 中止 推脫
12,新時代不是靠一個人開辟的,它靠眾多人高舉理想,勇于挑戰(zhàn),即使途中-----也毫不畏懼,-----,才能開辟新時代,不要怕自己會失敗,青年應該想:”即使我成為倒下的一員,也要盡其所能”,甚至在自己倒下的地方,對5年后,10年后,20年后-------自己遺志的挑戰(zhàn)者抱著這樣的心情:請-------我而前行,將我的失敗轉(zhuǎn)為智慧,走得更遠.
A,血流成河 首尾相接 傳承 超越 B,尸橫遍野 前赴后繼 繼承 跨越
C,血流成河 瞻前顧后 傳承 越過 D,尸橫遍野 勇往直前 延續(xù) 忘記
13.上海男籃在CBA歷史上曾多次闖入總決賽,但僅僅獲得過一次總冠軍,他們總是在最關(guān)鍵的時候_____-
A,功虧一簣 B,馬失前蹄 C功敗垂成 D無功而返
14,下面四句話中,存在歧義的一句是( )
A,在公共汽車上售票 B在公共汽車上作案
C在公共汽車上看書 D在公共汽車上寫字
15,在旅游者途徑和逗留的地方構(gòu)成接待群體的居民,有權(quán)得到旅游者對他們的習俗,宗教和文化的理解和尊重,因為這些都屬于人類的共同遺產(chǎn),他們有權(quán)自由地使用自己的旅游資源,同時能過他們的態(tài)度和會為,使他們的自然和文化環(huán)境得到尊重,為了對這樣的理解和尊重提供便利,旅游者應該尊重接待群體的習俗,傳統(tǒng)和宗教的做法,當?shù)氐慕?名勝和圣地,在旅游者途徑和停留的地方構(gòu)成接待群體的居民,應使旅游者受到好客,禮貌和尊重,他們是指( )
A,旅游地居民 B,旅游者 C,旅游資源 D,人類遺產(chǎn)
16,春秋舊中國時期,諸侯之間兼并戰(zhàn)爭日趨劇烈,社會矛盾空前激化,游俠在民間悄然興起,他們蔑視法律,標榜正義,”十步殺一人,千里不留行”輕生死,重承諾,以抑強扶弱為已任,游俠的作為無形中威脅到封建法制,因此遭到了儒,墨.法等學派的敵視和攻擊,在這種觀點的影響下,諸子百家的著述中很少記載游俠的事跡,盡管如此,游俠故事在民間仍然流傳.游俠故事在民間的廣泛流傳,反映了當時的社會( )
