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2010年江蘇公務(wù)員考試《行測(cè)》真題及答案解析
2011-03-03 17:20  華圖網(wǎng)?!↑c(diǎn)擊:

  對(duì)上述典型例證與定義的關(guān)系判斷正確的是(    )。

  A.例證(2)(1)(3)分別與定義③②①相符  

  B.例證(2)(3)分別與定義③①相符

  C.例證(1)(3)分別與定義①②相符    

  D.例證(1)(2)(3)分別與定義②①③相符

  77.定義:

 ?、龠吘壙茖W(xué):指以兩種或多種學(xué)科為基礎(chǔ)而發(fā)展起來(lái)的科學(xué),其特點(diǎn)是運(yùn)用一門(mén)學(xué)科或幾門(mén)學(xué)科的概念和方法,研究另一門(mén)學(xué)科的對(duì)象或交叉領(lǐng)域的對(duì)象。

 ?、诜种Э茖W(xué):指在原本科學(xué)的基礎(chǔ)上,以原本科學(xué)的某一特征、方面、部分為對(duì)象而產(chǎn)生的科學(xué)學(xué)科。

  ③橫向科學(xué):指以相關(guān)科學(xué)的對(duì)象、方法中的共同特征或普遍關(guān)系為研究對(duì)象的科學(xué)。

  典型例證:

 ?。?)法醫(yī)學(xué)以醫(yī)學(xué)對(duì)人體生理機(jī)制的研究為基礎(chǔ),通過(guò)尸體解剖,可以為有關(guān)刑事訴訟提供死者死亡原因、死亡時(shí)間等科學(xué)的、有力的證據(jù)。

 ?。?)在中國(guó)的官窯制瓷史上,明代成化年間的瓷器素來(lái)備受推崇,究其原因,主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的朝廷為制瓷業(yè)付出了大量的心血及費(fèi)用。

 ?。?)水文科學(xué)開(kāi)始主要研究河流、湖泊、沼澤、冰川和積雪,以后擴(kuò)展到地下水、大氣中的水和海洋中的水,主要有河流水文學(xué)、冰川水文學(xué)、雪水文學(xué)、海洋水文學(xué)等。

  對(duì)上述典型例證與定義的關(guān)系判斷正確的是(    )。

  A.例證(2)(3)分別與定義①③相符   B.例證(1)(2)(3)分別與定義③②①相符

  C.例證(1)(2)(3)分別與定義①②③相符    D.例證(1)(3)分別與定義①②相符

  78.定義:

 ?、偃瞬艌F(tuán):指在一個(gè)較小空間和時(shí)間段內(nèi)人才以相同或相似的風(fēng)格、方法、表達(dá)方式及共同的追求方向和目標(biāo)為紐帶結(jié)成的人才群體。

 ?、谌瞬沛湥褐赣醒夑P(guān)系或師徒關(guān)系的兩代或兩代以上的人才以技藝、知識(shí)為紐帶而前后相承的現(xiàn)象。

 ?、蹪撊瞬牛褐敢丫邆鋸氖履撤N創(chuàng)造性勞動(dòng)的能力,有可能為社會(huì)作出較大貢獻(xiàn),但由于缺乏某種外部條件和機(jī)會(huì),還未被發(fā)現(xiàn)、還未得到社會(huì)承認(rèn)的人才。

  典型例證:

  (1)長(zhǎng)征途中,紅二師四團(tuán)為搶渡烏江而架設(shè)的浮橋數(shù)次被激流沖走,是戰(zhàn)士和群眾發(fā)明了“河底墜石穩(wěn)固橋面”的方法,確保了架橋成功。

 ?。?)三國(guó)時(shí)代,為了完成統(tǒng)一大業(yè),魏、蜀、吳都十分注意網(wǎng)羅人才,就蜀國(guó)而言,名相諸葛亮自不消說(shuō),就是關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠,也各有千秋。

 ?。?)中國(guó)戲曲中的生、旦、凈、丑各行當(dāng)均有自己的流派,如老生行中的馬、譚、奚、楊、麒派等;旦行中的四大名旦、四小名旦等。

  對(duì)上述典型例證與定義的關(guān)系判斷正確的是(    )。

  A.例證(2)(3)分別與定義①②相符    

  B.例證(1)(3)(2)分別與定義①②③相符

  C.例證(1)(2)分別與定義②③相符    

  D.例證(3)(1)(2)分別與定義①③②相符

  79.定義:

 ?、傩判模褐敢粋€(gè)人對(duì)自身信仰的堅(jiān)定,可包括宗教與非宗教的信仰,是對(duì)于尚未見(jiàn)到事物的信念和憑據(jù),它包括相信和敢于將自己完全委托兩個(gè)層面。

  ②恒心:指堅(jiān)持達(dá)到目的或執(zhí)行某項(xiàng)計(jì)劃的決心,也指持久不變的意志。

 ?、蹛?ài)心:指同情憐憫之心,包括相應(yīng)的一定行動(dòng),如對(duì)象為人類時(shí),就基于彼此都是人類的認(rèn)識(shí)而同情憐憫,如對(duì)象為非人類時(shí),則基于彼此都是動(dòng)物或生命的認(rèn)識(shí)而同情憐憫。

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