31. 古代由于政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展水平的限制，圖書不如今天這么多，這么復(fù)雜，所以對工具書的需要遠遠不如今天這么迫切。

　　對這段話最準確的復(fù)述是（）。

　　A. 古代的政治、經(jīng)濟和文化不如今天發(fā)達

　　B. 古代的政治對圖書有許多限制

　　C. 古代人不需要工具書

　　D. 古代人對工具書的需求沒有現(xiàn)代人這么迫切

　　32. 弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)必須和剔除、針砭傳統(tǒng)的糟粕同時進行，不能顧此失彼。民族傳統(tǒng)文化是一個恢宏博大的體系，往往精良與糟粕并存，優(yōu)秀與陋劣糾纏，要吸收其中的精良、優(yōu)秀，就不能不剔除、針砭相隨伴生的糟粕、陋劣。比如：孔孟儒學(xué)、宋明理學(xué)作為學(xué)術(shù)體系來說，不乏有價值的真知灼見，但作為意識形態(tài)來說，卻滲透著令人窒息的濃厚封建氣息。

　　這段話的中心思想是（）。

　　A. 我們研究孔孟儒學(xué)、宋明理學(xué)的過程中，必須“取其精華，去其糟粕”

　　B. 剔除傳統(tǒng)文化的糟粕，也就等于弘揚了優(yōu)秀民族的傳統(tǒng)文化