3.聯(lián)系觀點的方法論意義

　　聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個基本觀點。它要求我們必須從客觀事物本身的真實聯(lián)系去把握事物，去認(rèn)識問題和處理問題。

　　(二)世界的永恒發(fā)展

　　1.發(fā)展(發(fā)展是一種運(yùn)動，只不過方向是上升和前進(jìn)的)

　　(1)概念：發(fā)展是揭示事物運(yùn)動、變化的整體趨勢和方向性的范疇，發(fā)展是具有前進(jìn)性質(zhì)的運(yùn)動，是事物由低級向高級、由簡單向復(fù)雜、由無序向有序的上升的運(yùn)動。

　　(2)實質(zhì)：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

　　①新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西;舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。

　?、谛律挛锸遣豢蓱?zhàn)勝的，因為：

　　第一，就新生事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件;舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。

　　第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。

　　(3)新舊事物區(qū)分的標(biāo)志是是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。

　　(4)發(fā)展與變化的關(guān)系：發(fā)展是上升的前進(jìn)的運(yùn)動，變化不一定是上升的前進(jìn)的。所以發(fā)展一定是變化，變化不一定是發(fā)展。發(fā)展和變化是個性和共性的關(guān)系。

　　2.發(fā)展的特點

　　(1)發(fā)展的永恒性

　　(2)發(fā)展的過程性：過程，就其內(nèi)容來說，是指事物的發(fā)生、發(fā)展和滅亡，一個事物向另一個事物的變化，或不同事物間的統(tǒng)一聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化。

　　3.發(fā)展觀點的方法論意義：堅持用發(fā)展的眼光去看待問題。

　　(1)要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程

　　(2)要堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長

　　唯物辯證法：聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的

　　形而上學(xué)：孤立的、靜止的、片面的

　　是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是辯證法和形而上學(xué)的根本對立和區(qū)別。

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