公務員考試常識備考技巧之馬哲考點預測
十、真理
(一)真理的客觀性
1.定義:真理是主客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
2.真理具有客觀性:真理的內容是客觀的;檢驗真理的標準也是客觀的。
(二)真理的絕對性和相對性
真理的絕對性和相對性是真理的兩重屬性,二者是對立統(tǒng)一關系。
1.真理的絕對性,即絕對真理的含義
(1)就真理的客觀性而言,任何真理都是對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認識,都不包含依賴于人意識的客觀內容,這是無條件的、絕對的
(2)就人類認識的本性來說,完全可以正確認識無限發(fā)展的物質世界,每個真理的獲得都是對無限發(fā)展的物質世界的接近,這也是無條件的、絕對的
(3)從真理的發(fā)展來說,無數(shù)相對真理的總和構成絕對真理
2.真理的相對性,即相對真理的含義
(1)從廣度上說,它只是對客觀世界一定范圍、方面的正確認識,有待擴展
(2)從深度上說,它只是對待事物的一定程度、層次的近似正確的反映,有待深化
(3)從進程上說,它只是對事物的一定發(fā)展階段的正確認識,有待發(fā)展
(三)真理與謬誤
謬誤:人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映。在認識過程中謬誤是難免的,真理和謬誤可以相互轉化。
1.真理向謬誤轉化:任何真理都只適用于一定的條件,超出這個條件,真理就會變成謬誤,離開一定條件就很難說清某個認識是真理還是謬誤
2.謬誤向真理轉化:超出一定范圍或區(qū)間的謬誤回歸范圍就會變成真理
(四)實踐是檢驗真理的唯一標準:這是由真理的本性和實踐的特點決定的。
十一、兩種根本對立的歷史觀
(一)歷史觀的基本問題
社會意識與社會存在的關系問題是解決其他一切社會歷史問題的前提和基礎,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的分水嶺,又是人們社會實踐中的根本問題,構成了社會歷史觀的基本問題。
唯物史觀和唯心史觀的劃分標準:對社會存在與社會意識的關系問題的看法。
(二)唯心史觀
從社會意識決定社會存在的前提出發(fā),把社會歷史看成精神發(fā)展史,根本否定社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,根本否定人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用。
(三)唯物史觀
認為社會存在決定社會意識;社會意識是社會存在的反映,并對社會存在具有能動的反作用;認為社會歷史發(fā)展也有其客觀規(guī)律;既承認英雄對歷史地推進作用,又強調人民群眾對歷史發(fā)展的決定性作用。
十二、生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律
(一)生產力
1.生產力是人類改造自然、并從自然界獲得生存和發(fā)展的物質資料的能力,表示人和自然的關系
2.生產力要素一般分為兩大類:一類為實體性要素(勞動對象、勞動資料和勞動者),一類為智能性或滲透性要素(科學技術)
3.生產力是在勞動中形成的,勞動對象、勞動資料和勞動者構成了生產力的基本要素(實體性要素),其中,勞動資料中的生產工具是生產力發(fā)展水平的主要標志,勞動者是最活躍的主導因素
4.科學技術是知識形態(tài)的生產力,即一般生產力,它可以滲透到勞動者、勞動資料和勞動對象中并引起這些基本要素的變化,轉化為直接的生產力,所以說科學技術也是生產力
(二)生產關系
生產關系是人們在生產過程中結成的不以人的意志為轉移的經濟關系,屬于人與人之間的關系。
包括:生產資料的所有制關系;人在生產過程中的地位和相互關系;產品的分配關系。生產資料的所有制形式是全部社會關系的基礎,在生產關系體系以及全部社會關系體系中占重要地位,是全部社會關系的基礎。
(三)生產力與生產關系
生產力與生產關系的相互關系是:生產力決定生產關系,而生產關系又反作用于生產力。
十三、經濟基礎與上層建筑盾運動的規(guī)律
(一)經濟基礎
1.概念:經濟基礎是指由社會一定發(fā)展階段的生產力所決定的生產關系的總和,是占統(tǒng)治地位的生產關系。
2.一定社會的基礎是該社會的經濟關系的體系,即生產關系的總和,主要包括生產資料所有制、生產過程中人與人之間的關系和分配關系等三個方面
(二)上層建筑
1.上層建筑是指建立在一定經濟基礎上的社會意識形態(tài)以及與之相適應的政治法律制度。
2.一定社會的上層建筑是復雜龐大的體系,由該社會的觀念上層建筑和政治上層建筑兩個部分組成。
3.觀念上層建筑包括政治法律思想、道德、宗教、文學藝術、哲學等意識形態(tài);意識形態(tài)是社會存在的反映,具有階級性和獨立性。
政治上層建筑在階級社會指政治法律制度和設施,主要包括軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機構和政黨、社會集團等。在政治上層建筑中,國家政權居于核心地位,對其他要素其支配作用
(三)經濟基礎與上層建筑的矛盾運動
1.經濟基礎決定上層建筑
2.上層建筑對經濟基礎具有能動的反作用
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