回歸之后又過了幾年，大家發(fā)現(xiàn)原來好的東西還可以變得更好，而且需要有力量來推動。在澳門，這種力量就來自社團。

　　在澳門大家都參與到各種社團里。我爸媽在“菜農(nóng)合群社”。我最早加入文學社團，后來參加筆會，還參加了一些論政性的社團。

　　但是，傳統(tǒng)社團還有很多舊規(guī)矩，比如講話不像我們這樣很直接，需要會長、理事長輪流發(fā)言。當然這是有原因的，畢竟他們那一代還是精英教育，讀大學的人鳳毛麟角，而且大多數(shù)來自傳統(tǒng)家庭，長幼有序的觀念比較重。

　　這導致我們看社會問題的態(tài)度完全不同。比如社會出現(xiàn)一些問題時，我們覺得面對問題和解決問題更重要。于是我們就成立了自己的社團。當然我們的社團現(xiàn)在規(guī)模還很小，大約30人左右，網(wǎng)上有500多會員。這其實也反映了目前澳門中產(chǎn)階層和知識階層的現(xiàn)狀：還在少數(shù)和發(fā)育過程中。

　　應該說，澳門的中產(chǎn)階層愿意參與社會事務的人還不多。我們曾經(jīng)做過一個女性參與選舉的調(diào)查，結(jié)果65歲是投票率最高的，因為這些人都在養(yǎng)老院里，有老年人社團組織她們投票。投票率與年齡成反比：18至25歲的只有一成半，65歲的則是八成多。

　　澳門的這一代人，很多人希望參與到發(fā)展和改變之中。原來很多人有無力感，覺得改變不了什么，可是這幾年想要改變的人多了很多。大家有一個共同目標，就是希望特區(qū)政府做得更好。

　　張鵲橋：十年讓我更愛這城市

　　特區(qū)成立后，財政上對文物保護的支持與以前比差不多翻倍

　　《瞭望東方周刊》記者山旭 | 澳門報道

　　在水坑尾一家嘈雜的咖啡館，花36元澳幣就可以喝到很正宗的藍山一號，滿口芳香。你會不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)，煮咖啡的是一只中式的砂壇，如果它再大一點兒，可以用來熬烏雞湯。

　　澳門就是這樣一座城市。特區(qū)政府文化局文化財產(chǎn)廳廳長張鵲橋說，是中西文化共同造就了澳門。

　　今年不到40歲的張鵲橋是廣東新會移民，十幾歲讀中學時和父母來澳門定居。他于福建華僑大學建筑系畢業(yè)，然后在香港大學讀文物保護碩士，又在東南大學建筑系讀了博士。1996年張鵲橋進入澳門政府文化局，和澳門大多數(shù)公職單位一樣，1999年前后他和華人同事們從葡萄牙人手中接過了澳門的管理權(quán)。

　　回歸后的第六年，“澳門歷史城區(qū)”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。第二年，粵港澳聯(lián)合，將“粵劇”和“涼茶”成功申報為首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　2008年6月，“木雕---澳門神像雕刻”成為澳門首個獨立申報的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而百年老當鋪“德成按”將在明年上海世博會“城市最佳實踐區(qū)”中以原貌出現(xiàn)，成為文物保護的典范。

　　不過，如張鵲橋所說，在澳門做文物保護，并非給建筑物重新刷一遍涂料那么簡單。

　　比如，拱北關閘那座黃色的拱門，匆匆來往的人恐怕只知道它是澳葡時代的遺產(chǎn)?，F(xiàn)在看，這個建于1870年的建筑上最有葡萄牙特色的是頂端的四個球狀渾天儀裝飾，它從大航海時代起就是葡萄牙的象征。

　　其實拱門前后立面拱頂對石正中，原來分別有一個石制的葡萄牙國徽。在1910年之前，國徽是帶有皇冠的。后來葡萄牙成為共和國，皇冠被摘掉。到澳門回歸，這個國徽又被用灰砂填沒。

　　拱門上的兩個日期：1849年8月22日、8月25日其實是澳葡總督亞馬留被澳門望廈村民刺殺、葡人因此北上進攻并獲勝的日子，這也正是這個具有古羅馬凱旋門風格建筑的由來。不過，如今整個拱門都已經(jīng)成為巨大邊檢樓的點綴。

　　一座拱門就這樣記載了澳門和葡萄牙的歷史。

　　2005年起，張鵲橋和友人在《澳門日報》副刊連載對澳門建筑文物介紹的文章。他覺得回歸前后，文物保護最大的變化就是由政府行為擴展成澳門人的共識。

　　不過如許多成長中的都市一樣，澳門面臨著發(fā)展與保護傳統(tǒng)之間的矛盾。在文化領域，這種沖突似乎表現(xiàn)得更加強烈。就如同在夜晚，整個大堂區(qū)都會籠罩在新葡京炫目的燈光之下，無論那些百年前用壓船石鋪就的人行道，還是新古典主義風格的屋檐，看起來都顯得有些暗淡。

　　那時廳長只有30歲

　　我從1996年底開始在文化財產(chǎn)廳工作，到現(xiàn)在已經(jīng)十幾年了。澳門是中西文化交流的一個成果，這是澳門本身的文化特色，在大街小巷都可以看到它的存在。