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2011年浙江公務(wù)員考試言語(yǔ)理解爭(zhēng)議題解析(一)
2011-03-03 13:25  未知 點(diǎn)擊:

  浙江省公務(wù)員開(kāi)考在即,考生們已經(jīng)進(jìn)入了最后的沖刺階段。浙江省考言語(yǔ)理解與表達(dá)這塊,在考生復(fù)習(xí)過(guò)程中,一直是一個(gè)備受關(guān)注的部分,一是因?yàn)轭}量較大,二是因?yàn)轭}目難度較大,三是因?yàn)闋?zhēng)議題較多。

  與眾多考生交流后發(fā)現(xiàn),大多數(shù)同學(xué)都反映,言語(yǔ)題有以下兩個(gè)做題困惑:一是越容易做越容易錯(cuò)。題目都能看懂,但是錯(cuò)誤率很高;二是越花時(shí)間越容易錯(cuò)。考生在言語(yǔ)部分消耗的時(shí)間普遍偏多,而用時(shí)較多并不與提高正確率成正比,反而在一道題上耗時(shí)越多,錯(cuò)誤的可能性越大。對(duì)于一些考生在爭(zhēng)議題上往往下不了手,有答案不明確的困惑,那么在此我對(duì)于學(xué)員反饋的爭(zhēng)議題做一次集中解析。

  1.【浙江-行測(cè)-2009-2】

  其實(shí)對(duì)于人生、道德、審美以及社會(huì)的解釋?zhuān)o(wú)絕對(duì)正確的標(biāo)準(zhǔn)答案。每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族,都有提出問(wèn)題的沖動(dòng)以及解決問(wèn)題的能力。滿足這種歷史需求的,便是所謂的“恰當(dāng)學(xué)術(shù)”。你可以嘲笑胡適淺薄,稱(chēng)其提倡的實(shí)驗(yàn)主義頗為淺陋,甚至不如學(xué)衡派所推銷(xiāo)的白璧德的新人文主義精細(xì),但沒(méi)用,后者就是不如前者適合那個(gè)時(shí)代中國(guó)人的趣味。

  以上文字是在闡述:(    )

  A.現(xiàn)實(shí)與理論的關(guān)系B.實(shí)驗(yàn)主義與新人文主義的關(guān)系

  C.時(shí)代與學(xué)術(shù)的關(guān)系D.人生、道德、審美與社會(huì)的關(guān)系

  【答案】C

  【解析】一道主旨概括題。主旨句就是“滿足這種歷史需求的,便是所謂的‘恰當(dāng)學(xué)術(shù)’”。后面是在舉例子,例子是為文段的主題服務(wù)的。舉例說(shuō)明什么是恰當(dāng)學(xué)術(shù),即“適合那個(gè)時(shí)代的”便是“恰當(dāng)學(xué)術(shù)”??梢?jiàn)整個(gè)文段都在描述“時(shí)代與學(xué)術(shù)的關(guān)系”,因此正確答案為C。

  2.【浙江-行測(cè)-2009-3】

  卡爾?波蘭尼說(shuō),如果聽(tīng)任市場(chǎng)機(jī)制成為人類(lèi)命運(yùn)及其自然環(huán)境乃至購(gòu)買(mǎi)力的數(shù)量和用途的唯一指導(dǎo)者,那將導(dǎo)致對(duì)社會(huì)的破壞。就以商品而言,勞動(dòng)力不可能被任意驅(qū)使、利用甚或舍棄而不影響剛好是這一特殊商品承擔(dān)者的個(gè)人。也就是說(shuō),在處置一個(gè)人的勞動(dòng)力時(shí),制度總是面對(duì)著“人”那個(gè)稱(chēng)號(hào)下身體、心理和道德的統(tǒng)一體。

  這段文字主要說(shuō)明:(   )

  A.無(wú)管制的市場(chǎng)會(huì)破壞社會(huì)B.勞動(dòng)力是特殊的商品

  C.無(wú)管制的市場(chǎng)缺乏道德屬性D.勞動(dòng)力不能被商品化

  【答案】A

  【解析】一道主旨概括題。文段首句即用卡爾·波蘭尼的話提出觀點(diǎn),即不加管制的市場(chǎng)機(jī)制會(huì)破壞社會(huì),接著用勞動(dòng)力的使用情況來(lái)舉例說(shuō)明這一破壞的表現(xiàn)。因此,正確答案為A。C項(xiàng)具有一定的干擾性,實(shí)際上是在舉例部分提到的對(duì)勞動(dòng)力的市場(chǎng)化使用會(huì)帶來(lái)的問(wèn)題,是無(wú)管制市場(chǎng)對(duì)社會(huì)破壞的一個(gè)方面。BC兩項(xiàng)均屬于圍繞例子進(jìn)行的論述不是正確答案。D項(xiàng)表述有誤,予以排除。

  3.【浙江-行測(cè)-2009-7】

  “全球化”是一種非線性的、辨證的過(guò)程,在這一過(guò)程中,全球的與地方的不再是作為文化的兩極而存在,而是作為并聯(lián)在一起的、相互關(guān)聯(lián)的原則而存在。這些過(guò)程不僅僅包括跨邊界的相互聯(lián)系,而且還要將內(nèi)在于民族國(guó)家社會(huì)的社會(huì)與政治屬性加以轉(zhuǎn)化。這就是我所界定的“世界化”。

  這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:()

  A. “全球化”是一種非線性的、辨證的過(guò)程

  B. 世界化意味著內(nèi)在的全球化,意味著發(fā)自民族國(guó)家社會(huì)內(nèi)部的全球化

  C. “全球化”過(guò)程中的世界的和地方的文化是相互關(guān)聯(lián)的

  D. 世界化包括跨邊界的聯(lián)系和民族國(guó)家內(nèi)部的聯(lián)系

  【答案】B

  【解析】一道主旨概括題。最后一句話點(diǎn)出文段的主題——這就是我所界定的“世界化”。“這”是一個(gè)指示代詞,指代前文內(nèi)容,話題是“世界化”。因此正確答案為選B。

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