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國考申論是選拔性考試不是個性化考試
2011-11-05 13:36  華圖網(wǎng)?!↑c擊: 載入中...

  有些人認為公務員考試是選拔個性化人才的考試,需要在申論考試過程中通過獨到的觀點、華麗的辭藻和旁征博引來展現(xiàn)個性,吸引閱卷老師的注意。其實,這種理解也是對公務員考試的一種極大的誤解。不可否認,公務員考試是選拔性考試,但絕對不是個性化考試。

  首先,從申論考試本身的性質(zhì)來看,申論考試是標準化和程序化的考試,絕不是求新求特的個性化考試。為什么說申論考試是標準化和程序化的考試呢?首先,申論文章本身就是四平八穩(wěn)的現(xiàn)代八股,具有平和、中庸、凝重、沉穩(wěn)的風格,絕不需要凸現(xiàn)個性;其次,申論試題中的概括主要內(nèi)容和提出方案對策部分通常都是根據(jù)閱卷老師商討的標準答案進行評閱,具有統(tǒng)一的標準。論證部分的內(nèi)容也是根據(jù)參考答案進行評閱,也有相對統(tǒng)一的標準。根據(jù)閱卷經(jīng)驗,從閱卷的過程來說,每個閱卷老師每天閱卷無數(shù),每天的工作量大概是800~1000份試卷。試想,這么大的工作量,不遵循一定的標準和程序是萬萬做不到的。

  其次,從選拔人才的角度來說,公務員考試不同于選拔副處級、副廳級領導干部的考試,它選拔的是主任科員以下的普通公務人員,可以說是一種選拔“庸才”的考試。請注意,這里的“庸”絲毫不帶有任何貶義的色彩,這個“庸”字是平和中庸的意思,“庸”不代表不優(yōu)秀。實際上,在我的印象里,中庸反倒是一個帶有明顯褒義的詞匯。中庸之道是儒家思想的核心,平和中庸也符合中國人的文化品格。亞里士多德在其倫理學著作《尼各馬可倫理學》中闡述了一個重要的概念“mean”,翻譯成中文就是“中庸”的意思,代表一種很大的美德。有個做公務員的朋友曾經(jīng)調(diào)侃說:“在公務員的隊伍里做事,講的就是中庸之道。你是不能有自由個性的,要老實做人,低調(diào)做事。如果你圓融練達,謙恭謹慎,為人平和就很容易討到多數(shù)領導的歡心。相反,如果你鋒芒畢露、愛出風頭,那么‘木秀于林風必摧之’,‘槍打出頭鳥’的劫數(shù)也就是你的命運。現(xiàn)在社會上流傳‘20條潛規(guī)則’,例如‘領導的意見不能提’、‘個人風頭出不得’、‘領導的看法是最大的看法’等等,所以說,個性只能屬于你的領導或上級。”盡管,這個朋友的話有些偏激,但是也不能說沒有幾分道理。畢竟,層級分明是中國社會的一個重要特征。

  最后,從個性化的影響來看,個性化的答卷容易出現(xiàn)過激的言辭和觀點,使答卷偏離主題。或是思想偏激,或是立場錯位,使答卷有發(fā)泄情緒、抵觸社會之嫌疑。一旦出現(xiàn)這樣的試卷,分數(shù)毫無疑問就會特別低。國家不會也不可能讓一個對社會有抵觸情緒的人來管理政府事務,這樣對黨、對人民都是非常不負責任的。

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